《劝学》复习课件.pptVIP

【古代的劝学诗】 一、立志 1. 少小多才学，平生志气高。 别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》） 2. 朝为田舍郎，暮登天子堂。 将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》） 二、勤学 3. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 4. 力学如力耕，勤惰尔自知(zì zhī)。 但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 三、惜时 5. 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 第三十一页，共32页。 6. 盛年不再来，一日难再晨。 及时(jíshí)当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 7. 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 8. 明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？ 请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》） 四、体会 9.半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》） 第三十二页，共32页。 词语：荀子 拼音：xún zǐ 解释：战国末思想家、教育家。名况，赵国人。他批判和总结了先秦以来的学术思想，发展了唯物主义。认为自然运行法则是不以人们意志为转移的。提出人定胜天的思想。首创性恶论，重视环境和教育对人的影响。文章说理透辟，结构谨严。著作有《荀子》。 词语：字形 拼音：zì xínɡ 解释：文字的形体。晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“夫欲书者先乾研墨，凝神静思，预想字形大小，偃仰平直振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。”南朝梁刘勰《文心雕龙·练字》：“若夫义训古今，兴废殊用，字形单复，妍媸异体，心既託声於言，言亦寄形於字，讽诵则绩在宫商，临文则能归字形矣。”宋梅尧臣《欧阳永叔寄琅邪山李阳冰篆奉答》诗：“并寄阳冰古篆字，字形矫矫龙蛇起。”田北湖《论文章源流》：“象者天所生也，数者物所呈也，字者人所制也，列象数而成字形，乃斯文之起源。” 词语：尤其 拼音：yóuqí 解释：表示更进一层。犹更，格外。宋秦观《徐得之闲轩》诗：“建安自古多俊髦，徐子磊落尤其豪。”《儒林外史》第三六回：“这人大是不同，不但无学博气，尤其无进士气。”冰心《我们太太的客厅》：“无疑的，我们的太太是当时社交界的一朵名花，十六七岁时候尤其嫩艳！” 词语：鼓励 拼音：gǔlì 解释：亦作“鼓厉”。激发；勉励。清刘献廷《广阳杂记》卷五：“臣惟亲列行伍，鼓厉官兵，水陆督战。”清黄六鸿《福惠全书·钱穀·户头总催说》：“分别奬赏，以鼓励其餘。”梁启超《论湖南应办之事》：“乃从而摩激其热力，鼓厉其忠愤。”姚雪垠《李自成》第一卷第九章：“万人敌受此鼓励，倍加勇猛。”指振作精神。 词语：趋向 拼音：qūxiàng 解释：亦作“趋嚮”。亦作“趋乡”。亦作“趍向”。前往；前行。晋葛洪《抱朴子·遐览》：“正欲反迷，以寻生道；仓卒罔极，无所趍向。”《朱子语类》卷一一八：“只为他志已立，故求所以趋向之路。”明袁宗道《读＜孟子＞》：“直是趋向无路，凑泊不得。”归向；趋附。《汉书·韩延寿传》：“治城郭，收赋租，先明布告其日，以期会为大事，吏民敬畏趋乡之。”《旧五代史·唐书·张全义传》：“自庄宗至洛阳，趋向者由径以希恩宠，全义不改素履，尽诚而已。”元刘祁《归潜志》卷八：“屏山在世，一时才士皆趋嚮之。”向往；崇尚。宋沉作喆《寓简》卷六：“苟可以立风节，激贪懦，尊名义，昭大法者，吾趋向之，甚於嗜欲。”明瞿佑《归田诗话》卷上：“俯而就之，使为子弟者读此，亦能感发志意，知所羡慕趋向，而有以成立，不陷於卑污苟贱，而玷辱其门户矣。”清顾炎武《日知录·秀才》：“士人所趋嚮，惟明经、进士二科而已。”途径；方向。唐柳宗元《岳州圣安寺无姓和尚碑》：“生物流动，趋向混乱，惟极乐正路为得其归。和尚勤求端慤，以成至愿，凡听信者，不惑其道。”《朱子语类》卷一一八：“语次因道某平日读箇不识涂径，枉费心力。适得先生开喻，方知趋向。”明邵璨《香囊记·讲学》：“为学本知趋向，论修身须尽俭让温良。求仁未入仲由堂，安贫且卧颜回巷。”清刘大櫆《祭吴文恪公文》：“食之诲之，导以趋向。谓昔朋游，今非所尚。”趋势。宋岳飞《奏乞本军进讨刘豫札子》：“天下忠愤之气日以沮丧，中原来苏之望日以衰息。岁月益久，污染渐深，趋向一背，不復可以