邢慈静与李清照.docxVIP

邢慈静与李清照之比较 邢慈静 (1573 ―― 1634) ，山东临邑人，是明代著名书法 家、 文学家邢侗的胞妹。号蒲团主人，兰雪斋主，她自幼聪慧， 悟性 超群，通诗文，工书法，善绘画，博学多才。谈起古代女性文化 名人，一般学者都认为李清照“是中国文学史上创造力最强， 艺 术成就最高的女性作家”，单从文学方面来看或许是有道理的。 但若从文学及艺术的整体方面而言，邢慈静或许并不比她逊色， 但由于种种原因， 邢慈静一直没有引起学术界足够的 重视， 本文 试图通过对邢慈静与李清照的比较研究， 探寻邢慈 静在中国古代 文学及艺术史上的重要地位。一、邢慈静与李清照的相同之处 1、二人均家境优越，受到过良好的文化艺术教育和熏陶。 邢慈静生于书香门第， 她的父辈和兄长多是进士及第， 曾祖 父是明朝岢岚州太守， 祖父是博野县教谕， 父亲是德王府御医 正， 胞兄邢侗 36 岁就官至太仆寺少卿，以书法扬名天下。她的母亲 德平万氏夫人， 也是精通诗书。 邢慈静的成长与两个人有密切关 系，一是胞兄邢侗，他三十六岁就辞官还乡，“筑来禽馆 于古犁 丘”，于内进行诗文书画的创作。 邢侗对他聪明可爱的 小妹妹特 别着意进行培养教授。 这从清人赵延年的一首诗中可以得到印证 “昔在神庙间，临池推太仆；慈静女公弟，渊源本家 塾。”另一 人是她的九嫂杨氏， 杨氏是明朝太子太保杨梦山的 胞妹， 据记载， 杨氏“雅喜诗文，于归初，衣物簪珥外，即有 书十余架自随。时 慈静方垂髫，辄一小弱，戏抽架上书试使读， 则应口背诵尽卷不 讹一字，氏大惊 ! 因乱抽他帙历试，又已莫不皆然，愈益叹服。 自是，时相唱和，称闺中诗友。”卢得水云： “子愿九嫂，乃杨 磐石女弟，书法自成一家，博学能文，过于慈静。”有这样一位 博学的九嫂结为诗友，对她的影响可想而知。 而李清照作为宋代杰出的女词人也是出身名门， 父亲李格 非 精通经史，长于散文，母亲王氏也知书能文。在家庭的熏陶下， 她小小年纪便文采出众。 2、婚后二人都夫唱妇和，且妇名高于夫名。邢慈静直到 28 岁才出嫁，晚嫁的主要原因是母亲万氏夫人受到长女邢大姊不幸 婚姻的刺激，格外疼爱邢慈静，发誓：“非贵人不嫁。”于是， 一直拖到 28 岁才让邢慈静嫁给武定府人、新任山西大同知府马拯。邢慈静先随丈夫在大同生活了六七年， 后又随丈夫在辽东镇守边关六七年。马拯是名儒将，在官宦之余，也经常吟诗作画， 他在《赠武德兵备副使孙公震南》一诗中写到：“不世勋臣久得 名，书生白面忽谈兵。北门锁钥随开府，东土屏藩列重城。刍粟 转运民力尽，旌旗摇曳野云平。贤明端赖云中守，计日讴歌颂上 卿。”与邢慈静志趣相投，恩爱情深。 李清照十八岁时， 在汴京与太学生、 丞相赵挺之之子赵明 诚 结婚。赵爱好金石之学，也有很品高的文化修养。婚后，他们 过 着美满而和谐的生活， 夫妇在一起常常诗词唱和， 欣赏金石拓片， 其乐融融。 3、后期均丧偶，晚景凄凉，都经过长期的流离磨难。自古 才女多薄命，邢慈静自从嫁马拯以后，命运一直坎坷多舛。万历 四十四年马拯升为贵州左布政使，邢慈静预感到此去凶多吉少， 极力劝阻丈夫辞官归里， 因马拯坚持赴任， 邢慈静只好携幼子随 行，不料，马拯到贵州不到半年。就因劳累过度吐血而亡。邢慈 静断发毁面，一恸而绝，救治三日才苏醒。她亲自护夫灵柩， 沿 水陆二千里北归，数次遭遇狂风恶浪，差一点将船打翻，邢慈静 扶柩大哭道：“柩存人存，柩亡人亡。”一行历尽千难万险返回 故乡，葬马拯于武定府马家祖坟。邢慈静晚年落籍娘家，寡居事 佛，自号蒲团主人，书斋取名“芝兰室”。邢慈静后半生的生活 非常不幸，晚年又不幸失去一位 18 岁的爱孙，身心蒙受到巨大 的创伤，此时，她娘家已经败落，她无依无靠，自撑门户，非常 艰辛。 而李清照的后半生也是命运多舛， 1127 年，北方金族攻破 汴京，徽宗、钦宗父子被俘，高宗仓皇南逃。李清照夫妇也先后 渡江南去，第二年，赵明诚死于建康 （ 南京） 。李清照独身漂泊江 南，在孤苦凄凉中度过了晚年。 4、二人前后期的诗词都呈现截然不同的风格。邢慈静前期 的诗作欢快明朗， 洋溢着少女以及少妇生活的健康气息和甜蜜情怀。如《题九嫂后院石榴》：“榴花小院开未残，绿叶成荫子一 团，为语主人须爱惜， 休教风雨恼酸酸。 ”这首诗用语自然清 新， 还顽皮地与九嫂调侃了一番， “子一团”明写石榴， 暗含希望九 嫂“早生贵子”的意思。 《海棠》“花仙何事独无香， 带雨含烟 亦自芳。卯酒初醒春睡起，好将娇态问明皇。”流露出 新婚少妇 那种慵懒娇媚的生活情趣。她后期的诗文中颇多凄苦思 念之情。 在邢慈静随夫南下未久的九月九， 她深情地想起哥哥 邢侗， 赋诗 《九日思兄》道：“千里愁多病未苏，登高无力