地域文化题目及答案.pdfVIP

第一次作业 : [第 1 题 ]( 单选题 )史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域，因此盛行作为部族文化的 A. 苗蛮文化 B.巫文化 C.孝道文化 D.儒家文化 [第 2 题 ]( 单选题 )广德二年置湖南观察使，湖南之名自此始，那么 “广德 ”是哪一个朝代的年号之一？ A. 唐朝 B.周朝 C.元朝 D. 明朝 [第 3 题 ]( 单选题 ) 民间流行的 “湖广熟，天下足 ”的谚语，到了（ ）便一改而为 湖南熟，天下足“ ”，说明此时湖南的农业生产 发展超过了前此任何一个朝代。 A. 明代 B.清代 C.魏晋南北朝 D.宋代 E.唐代 F.元代 [第 4 题 ]( 单选题 )下列人物中不属于湖南近代经世派的主要代表人物的是 A. 谭嗣同 B.贺长龄 C.魏源 D. 陶澍 [第 5 题 ]( 单选题 )湖南的行政区域至（ ）代以后开始了相对稳定，湖湘文化产生和形成有了较为稳定的区域环境。 A. 唐朝 B.周朝 C.元朝 D. 明朝 [第 6 题 ]( 单选题 )湖南独立建省是在 ( ) 。 A. 周朝 B.汉朝 C.清朝 D. 明朝 [第 7 题 ]( 单选题 )湖南在（）时期被纳入楚国版图，当系湖南行政区划制度萌芽。 A.春秋战国时期 B.商周时期 C.唐宋时期 D.元明清时期 [第 8 题 ]( 单选题 )在横亘千里的南岭山脉，在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。苏仙岭的知名是因为 A. 苏耽 B.苏东坡 C.苏武 D.苏秦 [第 9 题 ]( 单选题 )流寓而定居湖南成为 “湖南人 ”的（ ），开创了以 “经世致用 ”为核心理念、以理学为学术特征、内圣外王并 重并致力于弘扬民族精神的湖湘学统，成为 湖湘学派“ ”的奠基者。 A. 陶澍 B.朱熹 C.周敦颐 D.胡安国、胡宏父子 E.张栻 F.王阳明 [第 10 题]( 单选题 ). 以下作品不属于魏源撰写编辑的是 A. 《海国图志》 B. 《太极图说》 C. 《筹鹾篇 》 D. 《筹漕篇》 [第 11 题]( 多选题 ) 关于五四时期湖湘文化的描述，正确的有 A. 章士钊清末任上海《苏报》主笔，所著《论中国政党内阁当应时发生》、 《何为政党》等政治论文，对当时关心 政治制度改革的人们以巨大的启迪，促进了中国近代先进知识分子群体的形成。 B.毛泽东在长沙创办文化书社，并与上海、北京、南京和省内各地建立联系，发行《共产党宣言》、 《科学社会主 义》、 《劳动界》、 《新青年》等书刊，推进五四新文化运动，宣传马克思主义，培养了湖南最早的一批马克思主义者。 C.蔡和森在赴法勤丁俭学期间，从法文翻译了《共产党宣言》、《社会主义从空想到科学的发展》、《国家与革命》 等著作，在留学生中广为散发。 D.这一时期的湖湘文化以反孔和传播马克思主义为标记 E.易白沙在《新青年》杂志上发表《述墨》、 《孔子评议》等多篇论文，向以孔子为代表的封建礼教宣战，为新文 化运动鸣锣开道。 [第 12 题]( 多选题 ) 能够体现 “湖湘文化是一种求变趋新的文化 ”的事例有 A. 章士钊在一篇文章中说： “湖南人有特性，特性者为何？曰好持其理之所自信，而行心之所能安。势之顺逆，人之 毁誉，不遑顾也。 ” B.近现代多次社会变革，湘人往往首举大旗、首开风气、砥柱中流、引领潮流，就是这种求变趋新湖湘文化的典型 体现。 C.魏源说： “小变则小革，大变则大革