历添新岁月春满旧山河咏春节古诗词赏析(下).pdf

历添新岁月 春满旧山河——咏春节古诗词赏析（下） 历添新岁月 春满旧山河 ——咏春节古诗词赏析（下） 川 雪 农历正月初一为元旦，也称元日，为一年的第一天。元旦还 有许多别名，如元朔、元正、正旦、端日、岁首、新年、元 春等等。元日，本意为吉日，从汉代张衡《东京赋》以来相 沿以正月初一为元日。 汉代以来， 每逢元旦， 都要举行元会， 朝廷举行群臣百官以及外国使节朝会祝贺的礼仪。 南朝梁·萧 子云《介雅》 （其三）云： 四气新元旦，万寿初今朝。 趋拜齐衮玉，钟石变箫韶。 日升等皇运，洪基邈且遥。 写出了元旦朝贺，众臣趋拜，钟石奏鸣的庄严肃穆的景象。 唐宋因袭此风尚。唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》 ：“献 岁视元朔， 万方咸在庭”，是从接受朝拜的皇帝的视角记载元 朔之日万方在庭的场景；盛唐中唐之际的诗人卢纶等人，则 是从朝拜者士大夫的角度记载百官朝贺的盛况： “万戟凌霜布， 森森瑞气间。垂衣当晓日，上寿对南山。济济延多士，跹跹 舞百蛮。小臣无事谏，空愧伴鸣环”（卢纶《元日早朝呈故省 诸公》），“鸣珮随鹓鹭，登阶见冕旒 ”（卢纶《元日朝回中夜 书情寄南宫二故人》 ）， “天颜入曙千官拜，元日迎春万物知”， “微臣愿献尧人祝，寿酒年年太液池” （杨巨源 《元日观朝》）， “丹凤楼前歌九奏，金鸡竿下鼓千声”（杨巨源《元日含元殿 下立仗丹凤楼门下宣赦相公称贺二首·其一》 ）。这些诗句， 描 绘了百官于元旦早朝庆贺新年的场景：从万戟森森的御前警 卫中趋步前行， 文武百官依照官阶品位依次行礼称贺， 然后， 在鼓乐歌舞中举行酒会。 元日是万民庆祝的佳节。唐代诗人卢照邻的《元日述怀》写 道： 筮仕无中秋，归耕有外臣。 人歌小岁酒，花舞大唐春。 草色迷三径，风光动风邻。 愿得长如此，年年物候新。 此诗以人歌、花舞、岁酒、草色、风光等人事景物描绘出一 派欣欣向荣的烂漫春色。“愿得长如此，年年物候新”，表达 了诗人盼望民富国强，幸福安康的美好愿望。 唐代诗人孟浩然的《田家元日》 ，表现了农村新年的情形： 昨夜斗回北，今朝岁起东。 我年已强仕，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童。 田家占气候，共说此年丰。 这首诗写诗人的亲身经历，作于他去长安应试的那年春节。 首联的意思是：昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨 一年又开始了。斗：指北斗星。回北：指北斗星的斗柄从指 向北方转而指向东方。 古人认为北斗星斗柄指东， 天下皆春； 指南，天下皆夏；指西，天下皆秋；指北，天下皆冬。颔联 说我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。颈联写诗 人靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一 起劳作。这两联叙写了自已的隐居生活内容，表明自己关心 农事，亲近农民，也隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情。 尾联写农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。反映 了我国古代农民非常重视观测天象，注意气候、节令与农业 生产的关系，其中虽有某种程度的迷信色彩，但更多的是从 生产实践中总结出来的经验，有一定的科学价值。 此诗笔调简朴，却形象生动地描写出农家欢度春节，期望新 年丰收的内心世界和过节的独有特色。 唐代大诗人杜甫的《元日示宗武》 ，写出了作为父亲的眷眷 之情： 汝啼吾手战，吾笑汝身长。 处处逢正月，迢迢滞远方。 飘零还柏酒，衰病只藜床。 训喻青衿子，名惭白首郎。 赋诗犹落笔，献寿更称觞