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罗马礼仪与文化互融* 为正确实施《礼仪宪章》37-40条.第四道训令 （Varietates Legitimae,礼仪及圣事部，1994 年 1 月 25 日） 摘自赵一舟译，《罗马礼仪与文化互融》，台湾，1994年，1.45页；香港教区 礼仪委员会于2006年参照美国主教团提供之英文译本，稍作整理。 〔*译者注：此训令译自英文罗马观察报，FN. 14（ 1335）-6 April 1994」原名为The Roman Liturgy and Inculturationo 此标题中之 Inculturation 一词，最近十数年来， 应用于教会一些文件中，但多译为「本地化」或「本土化」等，基督教用的「本 色化」可能也是这同一词的翻译。这些译名似乎均未能将其本义译出，因为这几 个译名只表达礼仪单方向的适应，而Inculturation却亦指双方向的适应，亦即罗 马礼仪与本地文化的相互同化（Mutual Assimilation）。这层意义可由本训令中 的解释清楚地显示出来。教宗将此名词用在福传工作上时，称此名词指「福音降 生（Incarnation）在本地文化中，同时将这些文化引进于教会生活中。」清楚地 表示出此名词的双层意义。故在本训令的译文中暂译为「文化互融」或简称「互 融」，意指互相融合、和协；两种文化相遇，各有所取、各有所舍，而仍保持各 自的本质。这是本训令中Liturgica