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- 2021-10-31 发布于河北
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古汉语中常见固定句式(格式)集锦
.无以,由动词“无一 和介词“以”组成,可译为“没有用来……”、“无法”。例如:
故不积跬步,无以至千里。不积小流,无以成江海。 《劝学》
.有以,译为“有用来……的办法”。例如:
臣乃得有以报太子。 《荆轲刺秦王》 ;
项王未有以应。 《鸿门宴》
.何以,即 “ 以何 ” 之倒装。表示疑问。可译作 “ 用什么办法 ” 、 “ 有什么 ” 、 “ 为什
么 ” 。表反问,译为 “ 怎么会或怎么能 ” 例如:
何以言之 ?《赤壁之战》
何以战 ?《曹刿论战》
此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此?《鸿门宴》
.有所,译为“有……的”。(人、物、事)
吾入关,秋毫不敢有所近。 《鸿门宴》
故患有所不避也。 《鱼我所欲也》
.无所,译为“没有……的”。(人、物、事)
几无所逃死。 《 <指南录 >后序》
今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小。 《鸿门宴》
6.安所,疑问代词 “安 只能和 “所” 组合,表处所。可译作 “什么地方 ” 。
如徐州不定,将军安所归乎?《三国志 ?荀彧传》
.何所,即“所何”,疑问代词前置。是 “所……者何为”的移位和压缩。可译作 “……
的(人、物、事)干什么用 ” 。
卖炭得钱何所营?《卖炭翁》
.无从、无以,译为 “没有用来……的办法。”例如:
家贫,无从致书以观。 《送东阳马生序》
不积小流,无以成江海。 《劝学》
.何如、如何、奈何、若何,译为 “ 怎么、怎么样、怎么办 ” 例如:
以五十步笑百步,则何如?《寡人之于国也》
取吾城,不予我璧,奈何 ?《廉颇蔺相如列传》
孔明用如此人物,如何不误事 ? 《赤壁之战》
奈何取之尽锱珠,用之如泥沙 ? 《阿房宫赋》
使归就戮于秦,以逞寡君之志,若何 ?《骰之战》
.如……何,译为对……怎么办”。例如:
如太行、王屋何 ?《愚公移山》
.奈……何,译成把……怎么办”。例如:
三老不来还,奈之何 ? 《西门豹治邺》
12.是故,是以,以是,以故,译为 “ 因此,所以 ” 。例如:
是故圣益圣,愚益愚。 《师说》
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。 《出
师表》
苦为河伯娶妇,以故贫。 《西门豹治邺》
录毕,走送之,不敢稍逾约,以是人多以书假余。 《送东阳马生序》
.所以,译为“用来……的”,”……的原因,” “……的方法”。例如:
师者,所以传道受业解惑也。 《师说》
此世所以不传也。 《石钟山记》
吾知所以拒子矣。 《墨子》
.不亦……乎,译为不是……吧。例如:
有朋自远方来,不亦乐乎?《论语》
以此为政,不亦惑乎 ? 《察今》
.何 为,译为“还要 干什么”。例如:
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为 ? 《鸿门宴》
.庸……乎,译为难道……吗”。例如:
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎 ? 《师说》
.其……乎,表示(诘问)或(揣度),译为“难道……吗?或大概……吧”。
我中国其果老大矣乎? ( 梁启超《少年中国说》 ) ;
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?《师说》
.得无……乎,得无……耶,译为恐怕……吧”或莫非……吧。如:
览物之情,得无异乎 ? 《岳阳楼记》
得无教我猎虫所耶 ?《促织》
日饮食得无衰乎?《触龙说赵太后》
.无乃……乎,译为恐怕……吧”,表示委婉的反诘语气。如: 师劳力竭,远主备之,无乃不可乎 ?《骰之战》
今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?《勾践灭吴》
.……之谓也、其 ……之谓也、其 ……之谓乎,译为 “说的就是 ……啊!”、 “大概说的
就是……吧。例如:
诗日: “ 孝子不匮,永锡尔类,其之谓乎 ” 《左传 ?隐公元年》 。 (《诗经》上说: “ 孝子
的 孝是没有穷尽的,永远把它给予你们。 ” 大概说的就是这种情况吧 ?)
闻道百,以为莫己若者,我之谓也。 《秋水》
“ 桃李不言,下自成蹊 ” ,其李将军之谓也。 《李广列传》
.孰与,与……孰,译为“跟……比较,哪一个 ……”。例如:
吾孰与徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》
吾与徐公孰美?《邹忌讽齐王纳谏》
.……与其……孰若,表示选择关系,译为 “哪里比得上”。例如:
与其坐而待亡,孰若起而拯之?《冯婉贞》
. 然则,译为 “ 既然如此,那么 ” 。例如:
是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?《岳阳楼记》
.有……者,译为有个……的人”。例如:
邑有成名者,操童子业,久不售。 《促织》
.唯……是,由副词“唯”和助词“是”组成。“唯”限制动作行为的范围, “是”标志
宾语前置。可译为 “只……”。例如:
唯命是听《促织》 :唯余马首是瞻! 《冯婉贞》
.何以……为,由疑问代词 “何”、介词“以”和动词
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