声律启蒙下卷八庚.docVIP

声律启蒙?八庚之 sh e n du i qi a n, zh o ng du i q 1 ng 深对浅，重对轻 y o u y i ng du i w u sh e ng 有影对无声 f e ng y a o du i di e ch i 蜂腰对蝶翅 su zu i du i y u ch e ng 宿醉对余酲 ti a n b e i qu e , r i d o ng sh e ng 天北缺，日东生 du w o du i t o ng x i ng 独卧对同行 h a n b 1 ng s a n ch 1 h ou 寒冰三尺厚 qi u yu e sh i f e n mi ng 秋月十分明 wa n ju a n sh u o ng xi a n k e l an 万卷书容闲客览 y i z u n ji u d a i g u r e n q I ng 一樽酒待故人倾 xi n ch 1 t a ng xu an 心侈唐玄 y a n k a n n i ch a ng zh 1 q u 厌看霓裳之曲 y i ji a o ch e n zh u 意骄陈主 ba o we n y u sh u zh i g e ng 饱闻玉树之赓 【解析】 深对浅，重对轻，有影对无声。 有影无声 诗人赏月喜欢描写明月有影、月移无声。 ［宋］苏轼《中秋月》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。” ［元］杨载《景阳宫望月》：“大地山河微有影，九天风露寂无声。” 蜂腰对蝶翅，宿醉对余酲。 蜂腰 诗歌八病之一，蜂腰指五言诗第二字不得与第五字同声，言两头粗， 中央细，有似蜂腰。形容女子或者男子腰部曲线优美，非常细。 ［宋］苏轼《和流杯石上草书》曾诗云：“蜂腰鹤膝嘲希逸，春蚓秋蛇病子 云。”（南朝宋谢庄，字希逸，善词赋；南朝萧梁，字子云，善草书隶书。这 里苏轼是在取笑二者诗赋、书法中的不足之处，继而转到自嘲“醉里自书醒自笑, 如今二绝更逢君。”说自己和这两位差不多。所以并不是真心贬低二者，而是暗 自引为同道。） 蝶翅同为花间飞虫，不同于蜜蜂，蝴蝶身子虽小，翅膀却大如花瓣、树叶 ［唐］张泌《芍药》诗云：“香清粉澹怨残春，蝶翅蜂须恋蕊尘。 宿醉酒后隔夜仍有醉意。 ［唐］白居易《洛桥寒食作》诗云：“宿醉头仍重，晨游眼乍明 余酲犹宿醉。喝醉后仍神志不清。 ［唐］刘禹锡《和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州》诗云： “烦热近还 散，余酲见便醒”。 天北缺，日东生，独卧对同行。 天北缺 神话传说，共工氏与颛顼（zhum x 口，上古帝王。另一说为共工氏 与火神祝融相争）争夺帝位，共工怒触不周山，天柱折，地维绝；天倾西北，地 不满东南。女娲炼五色石以补天，断鳌足以立四极。 援引这个传说，书法间架结构中也有“天倾西北，地不满东南”之说，即横 笔的左低右略高，横折的折当内收。 日东生太阳从东边升起。 ［南朝梁］江淹《石劫赋》云：“日照水而东升。” 独卧：一个人孤单寂寥的独处。有时也用于表达清高出尘之怀。 ［唐］张九龄《感遇之二》诗云：“幽人归独卧，滞虑洗孤清。” 同行：有同道中人在一道的愉悦感。 ［唐］杜甫《与李十二白同寻范十隐居》诗云：“醉眠秋共被，携手日同行。’ 寒冰三尺厚，秋月十分明。 寒冰三尺厚，形容某事情的发生绝非偶然，是长期积累的结果。 ［汉］王充《论衡?状留》云：“河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯 须之作。” 秋月十分明，中秋月亮圆而明。 ［宋］洪适《生查子》词曰：“蟾桂十分明，远近秋毫见。举酒劝嫦娥，长 使清光满。” 万卷书容闲客览，一樽酒待故人倾。 万卷书容闲客览：家有万卷藏书，允许客人随意浏览。这表达了主人的家境 殷实、藏书丰富，而且慷慨好客。因为古时候的出版业并不发达，能藏书万卷实 属不易。 一樽酒待故人倾：这是热情待客的故友之情。 ［唐］王维《送元二使安西》诗云：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。” 对联故事：家藏万卷书长有 解缙是明朝有名的才子，他从小聪明好学。解缙家对面是一家财主，拥有一 大片的竹林。除夕，解缙在门上贴了一副春联： 门对千棵竹，家藏万卷书。 财主见了，觉得自家的竹林，成了解缙门上的风光，暗自不爽，于是叫人把 竹林砍掉。解缙不以为意，于上下联各添一字： 门对千棵竹短，家藏万卷书长。 财主更加恼火，下令把竹子连根挖掉。解缙暗中发笑，在上下联又添一字： 门对千棵竹短无，家藏万卷书长有。 这下，土财主彻底没辙了…… 心侈唐元，厌看霓裳之曲 心侈，过分追求享乐的心态。唐玄，即唐玄宗（亦有版本为“唐元”，因《声 律启蒙》作者车万育是清朝人，要避讳康熙帝玄烨之名，故写作“唐元”）。霓 裳（ch dig）之曲：即“霓裳羽衣曲”。传说唐玄宗开元年间，西凉节度使杨敬 述把西凉的名曲“婆罗门曲”献给唐玄宗，经玄宗润色并加歌词，改名为“霓