统编版高中语文选择性必修上册：理解性默写.docxVIP

第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 12 页 统编版高中语文选择性必修上册：理解性默写 《论语》十二章 一、文学常识： 1、孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。 2、《论语》是儒家的经典著作，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，语录体散文，内容是记录孔子及其弟子的言行。 3、“四书”：《论语》《大学》《中庸》《孟子》 “五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 4、成语积累：见贤思齐、文质彬彬、任重道远、死而后已、兴观群怨、非礼勿视、非礼勿听、己所不欲勿施于人 二、识记字音： EQ \* jc2 \* hps24 \o\ad(\s\up 13(pì),譬)如平地，虽覆一EQ \* jc2 \* hps24 \o\ad(\s\up 13(kuì),篑)，进，吾往也。 翻译：好比填平洼地，虽然刚刚倒下第一筐土，有志于前进，这是自己要前进的。 三、课下注释检测： 1、就有道而正焉：接近。/匡正。 2、君子喻于义：知晓，明白。 3、见贤思齐焉：adj.→n.有德行的人，有才能的人。 4、见不贤而内自省也：方位名词作状语，在心里。 5、质胜文则野，文胜质则史：粗野，鄙俗。/虚饰，浮夸。 6、文质彬彬，然后君子。 翻译：文采和质朴兼备，且配合适当，这样之后才可以成为君子。 6、士不可以不弘毅：志向远大，意志坚强。 7、知者不惑：同“智”。 8、一日克己复礼，天下归仁焉：称赞。 翻译：一旦约束自我，使言行归复于先王之礼，天下的人都会称许他是仁人。 9、请问其目：条目，细则。 10、有一言而可以终身行之者乎：字。/实践。 11、小子何莫学夫《诗》：那。 12、《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。 兴：指激发人的感情。 观：指观察政治的得失、风俗的盛衰。 群：指提高人际交往能力。 怨：指讽刺时政。 13、迩之事父：近。（遐：远。） 四、一词多义： 1、敏：敏于事而慎于言：勤勉。 回虽不敏：聪敏。 2、而：人而不仁，如礼何：表假设，如果。 任重而道远：表并列，而且。 见不贤而内自省也：表顺承，就。 3、事：请事斯语矣：实践。 迩之事父：侍奉。 4、为：克己复礼为仁：表判断，是。 为仁由己：实践。 譬如为山：堆积。 仁以为己任：作为。 五、特殊句式： ·敏于事而慎于言。（状语后置句） ·见不贤而内自省也。（判断句式） 六、默写课文。 七、理解性默写： 1、孔子在《论语?雍也》中探讨文与质的关系的句子是：质胜文则野，文胜质则史。 2、孔子在《论语?学而》中谈到君子不要求吃足,不要求居住舒适的句子是：君子食无求饱，居无求安。 3、孔子在《论语?里仁》中谈到早晨得知道理,当晚死去也甘心的句子是：朝闻道，夕死可矣。 4、孔子在《论语?里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是：君子喻于义，小人喻于利。 5、《论语?卫灵公》中，子贡询问孔子有没有可以拿终身去实践的一个字，孔子告诉他是“恕”。接着孔子又对“恕”做了进一步的解释：己所不欲，勿施于人。 6、唐太宗李世民曾说“以人为鉴，以明得失”，由此可以想到《论语?里仁》中的： 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 7、青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语?泰伯》中曾子所说的自勉：士不可以不弘毅，任重而道远。 大学之道·《礼记》 一、文学常识：1、《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，书中内容主要写先秦的礼制，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。 2、《大学之道》出自《礼记》。 “四书”：《论语》《大学》《中庸》《孟子》 “五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 3、大学之道：指穷理、正心、修身、治人的根本原则。 二、课下注释检测： 1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 道：原则。 明明德：彰明美德。 亲民：亲近爱抚民众。 止于至善：达到善的最高境界。 翻译：穷理、正心、修身、治人的根本原则，在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于达到善的最高境界。 2、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 知止：知道要达到的“至善”境界。 定：志向坚定不移。 静：心不妄动。 安：性情安和。 虑：思虑精详。 得：处事合宜。 3、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 翻译：每样东西都有根本有枝末，每件事情都有终结有开始，明白了本末终始的先后次序，就接近事物发展的规律了。 4、齐其家：使家族中的各种关系整齐有序。 修其身：修养自身的品性。 致其知：获