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第6段说“许多大学问家、大哲学家都是从疑心中锻炼出来的〞,请参考文中的例子,补写2—3个事实论据。 考点 议论文中论据的考查形式 常见的考查形式 答题思路 概括事实论据。 根据论点补写论据。 分析论据作用。 分析材料是否可以作为文章论据。 简要概括文中的论据; 为第×段补写一个事实论据; 选文第×段的作用是什么? 试简要分析; 某那么材料可否作为文中观点的论据?为什么? 拉瓦锡质疑“燃素说〞,由此发现了氧气和燃烧的原理;爱因斯坦质疑牛顿的经典力学理论不适合高速运动,由此发现了描述空间扭曲的相对论;熊彼特质疑“剩余价值〞学说,由此奠定了一百多年的企业家精神理论,促成了美国经济持久的繁荣。 [参考答案] 返回 第6段中有三个“这样〞,说说它们分别指代什么。 答题思路 明确指代容量:指代词的指代内容可以是一个词,一个短语,一个句子,甚至一个段落。 识别指代位置:一是指代内容在指代词前面,二是指代内容在指代词后面。〔一般来说,“这〞“这个〞是近指,“那〞“那个〞是远指。〕 归纳指代内容:一般可以直接照抄原文,有时候需要根据题干要求对原文词句进行概括加工。 验证指代内容:找出指代内容后,将所找出的指代内容代入原文,看是否通顺合理。 考点 理解词语指代义 ①第一个“这样〞指代“对于别人的话,都不打折扣地成认〞。 ②后两个“这样〞指代“对于过去学者的学说也常常要抱疑心的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说〞。 [参考答案] 返回 一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱疑心的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。 这段文字中开头的“一切〞是否太绝对了?对此,你怎么看? 不绝对。作者着重强调“疑心〞对于学问家的重要。前面已充分论证了“疑心〞是“做一切学问的根本条件〞,所以只要是做学问,就得有疑心精神,这个思维品质便是所有学问家应该具备的。“一切〞有“所有〞之义,却比“所有〞更多一种加重、强调的意味。 这段文字中有四个以“常常〞开头的短句,它们的顺序是否可以任意调整?为什么? 逐层深入、步步递进 不能任意调换顺序。 ①“常常〞 “要抱疑心的态度〞。 ②“常常〞 “和书中的学说辩论〞,前句所说的“疑心〞是“辩论〞的前提条件。 ③“常常〞 “评判书中的学说〞。 ④“常常〞 “修正书中的学说〞,前面所谈的“评判〞也是后面所说“修正〞的前提。 1.怎样理解“疑心不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新创造的根本条件〞? 深入探究 从“消极〞和“积极〞两个层面展开,充分论证了“疑心精神〞的价值和意义。其中的“消极〞和“积极〞是指由浅到深的两个不同阶段,上半句交代“疑心〞对吸纳已有知识和做学问的作用,下半句交代“疑心〞对建设新学说、启迪新创造的作用。前者是后者的根底,后者是前者的升华,两方面相结合,由浅入深地论证了“治学必须有疑心精神〞这一中心论点。 2.顾颉刚是我国现代著名的历史学家,享誉中外学术界,影响极为深远。当代中学生阅读顾颉刚先生的?疑心与学问?是大有裨益的。试谈一谈你从本文中学到了什么。 鲜明的论点,充分的说理。本文针对学术研究的问题提出自己的鲜明观点,将自己治学的珍贵经验融入其中。同时,作者又层层深入、鞭辟入里地论证了中心论点,层次清晰。这些说理的方法是很好的学习范例。 大胆质疑,小心求证。顾颉刚先生是位大学问家,在治学上因大胆质疑而建树颇丰,因而由他鲜明地提出大胆疑心的精神对做学问的意义是颇具说服力的。人们因沿袭一些唯师唯上唯本等治学的陋习,常常循规蹈矩,缺少大胆质疑的精神。这种现象影响着一代又一代的莘莘学子。而这种质疑精神的缺失又严重地弱化了创新精神的培养。因此,学习本文,培养疑心的精神,对于我们青少年来说,是极为必要的。 疑心与学问 中心论点——治学必须有疑心精神〔论点+道理论据〕 分论点 消极方面 对传说的话要思考 对书、学问不盲从 疑心是辩伪去妄的必须步骤 积极方面 建设新学说 启迪新创造 疑心是建设新学说、启迪新创造的根本条件 治学必须有疑心精神 结构梳理 这篇议论文引用名言提出中心论点,运用举例论证、道理论证的方法,论证了治学必须有疑心精神,才能辨伪去妄,才能建设新学说、启迪新创造的观点,告诫学者不要随便盲从或迷信。 主旨归纳 1.分析事理透辟,逻辑严密。 文章为了论证对于传说必须有疑心精神,首先说明学问的根底是事实和证据,又说明事实和证据有两个来源,即亲见和传说,而传说不一定可靠,从传说中找证据又是治学所不可缺少的,自然地推论出对于传说都应经过一番思考的道理。又如
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