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构建和谐社会过程中的三个基本关系 李桂丽 构建和谐社会过程中的三个基本关系lowbar;李桂丽 构建和谐社会过程中的三个基本关系 （１．北京城市学院 １０００９１；２．中国社会科学院研究生院１００１０２） 要］在构建社会主义和谐社会的过程中，有很多的问题需要我们去处理、解决，和谐社会的建设，在人与自 然，与他人，与社会的关系中如何做的更好，是值得我们去进一步研究和思考的问题，而人的价值是贯穿其中的一个主要方面。 ［关键词］和谐社会关系人的价值构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会的全局出发提出的一项重大任务，适应了现代化建设进入重要战略机遇期的客观要求，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。和谐社会是一个以人为本的社会。社会一切活动都是为了人的生存、享受和发展。人是社会的主体，人建设和谐社会的价值取向，是人对社会发展走势的最终肯定和追求，即对人的终极关怀。对于人的终极关怀，本文作者认为，大致包括三个基本方面，即从人与自然和谐的角度最大限度地关注和满足人的需求；从人与人和谐的角度维护和保障人的尊严；从人与社会和谐的角度充分肯定和实现人的价值。 一、人与自然的和谐 人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系，一部人类社会的发展史，也是人与自然的关系史。 人与自然的和谐发展一直是中国古人心目中的社会理想。中国古代著名的哲学家老子和庄子都明确主张“天与人 ，“天与人不相胜”，认为“人法地，地法天，天法道，道法一也”［１］ 自然”。“天人合一”是中国古代哲学的最高境界，所谓“天人 ，就是平等地对待人与自然，使人与自然达到高度和合一” 谐，协调发展。 马克思主义经典作家也认为人与自然是相统一的。一方面，自然界的长期发展产生了人的肉体组织和器官，形成了具有生命力和自然力的人，这是人获得主体地位的物质基础；另一方面，自然界为人的生存需求提供了必要的环境系统，使人能够在这个系统中进行充分的物质、能量、信息的交 “自然界换，使其成为自身生命力和能量的源泉。马克思说： 是人为了不致死亡而必须与之处于持续不断地交互作用过 ［２］（Ｐ．４５） 程的、人的身体。” 人与自然的统一是以生产劳动为中介的。人通过生产劳动来满足自身需求，维持和发展生命活动。人在生产活动中，与自然界进行物质交换，不断使“自在自然”转化为“人化自然”。在生产力和科技获得巨大发展的今天，人类生产劳动一方面创造了无数新的使用价值，改变了人类的生存条件，改善了人类的生活；另一方面，人类又破坏了自己的生存条件，严重危害了人类生存和发展的外在环境。 人类往往以牺牲环境、过度消耗资源为代价，从而实现短期的经济目的，导致了环境污染、自然资源枯竭、生态失衡等等人与自然的不和谐，客观上不断激化了人与自然之间的矛盾。“因此我们每走一步都要记住：我们统治自然界，决不像征服者统治异族人那样，决不是像站在自然界之外的人似的，———相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然 ［３］（Ｐ．３８３） 界和存在于自然之中的。” 人类只有确立与万物和谐发展的价值观念，采用理性的思维方式来处理人与自然的关系，才能更好的改造和利用自然。正如马克思所言，只有“尊重自然，才能正确认识和合理利用自然规律，达到人与自然和谐相处，并从而为人的发展奠定基础。如果以征服者的姿态对待自然，就会遭到自然的 ［４］（Ｐ．３８３） 统筹人与自然和谐发展是构建社会主义和谐社会的重要内容和基本特征之一。它具有特定的含义，是指生产发展、生活富裕、生态良好的高度统一状态。其中，生产发展是生活富裕的基础和前提，生活富裕是生产发展的动因和目标，生态良好是生产发展和生活富裕的保证和条件。正确处理人与 自然的关系，坚持全面协调可持续的发展理念，实现人与自然和谐发展，能够有力地带动与促进人与人的和谐、人与社会的和谐，是构建社会主义和谐社会的必然要求。 二、人与人的和谐 人是社会的人，人的社会属性决定了人与人在现实生产和交往活动中必然结成这样那样的社会关系。马克思、恩格 “生命的生产———无论是自己生命的生产（通过劳斯指出： 动）或他人生命的生产（通过生育）———立即表现为双重关系：一方面是自然关系，另一方面是社会关系；社会关系的含义是指许多个人的合作，至于这种合作是在什么条件下，用 ［５］（Ｐ．３４） 什么方式和为了什么目的进行的，则是无关紧要的。”马克思在其晚期的研究中也直接指出：“人是全部人类活动和 ［６］（Ｐ．２２０） 全部人类关系的本质和基础。” 人与人之