中国古代诗词意象——月剖析.pptVIP

一、意象概念的界定 意象既是一个审美学的范畴，也是一个哲学的范畴，更是一个在文化演进中意义得以不断累积的审美文化的范畴，甚至是在不同的文化传统及其相互的交融当中得以生成与演化的范畴。 ——《艺术即意象》 第一页 二、意象 是一种以语词为载体的修辞艺术的基本符号，它是语言表达中的一种文化情感的郁结，是作者经过审美经验的筛选，融入特定的“情感和意味”，用语言媒介呈现出来的并能够引起读者的心理画面和“文化”回忆的某种物象。 第二页 三、诗歌意象 就诗歌艺术而言，意象成为其灵魂与核心，业已成为一个不争的事实。 “诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。” ——《毛诗序》 “诗之须要Image(意象)犹人身之须要血液” ——李金发 第三页 四、中国古代诗歌中的月亮意象 中国的骚人墨客似乎特别钟爱月亮。在浩瀚如银河的历代诗词中，月亮高悬中天，被众多诗人反复地吟咏。 ?想象卓绝的诗人们，为月亮取了许多雅号：玉蟾、白兔、桂宫、圆魄、麝月、天镜、玉盘、冰轮、玉壶、银钩、玉弓、嫦娥、婵娟等等，不下四十余种。 第四页 五、古诗中关于月亮的神话传说 1、嫦娥奔月 嫦娥，又名妲娥，后羿之妻。“羿请无死之药于西王母，妲娥窃之以奔月 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心——李商隐 2