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文革时期分裂的诗坛 张莉 一、显在的诗坛 1、“文革”中最为活跃的显在诗人是张永枚。 他在1973年率先提出“新诗也要学习革命样板戏的创作经验”的倡导。并身体力行,于1974年3月15日在《光明日报》发表了他的“诗报告”《西沙之战》,随即被《人民日报》等国家报刊转载。 显在的诗坛 2、集体化写作在文革期间的流行,彻底消解了诗人个体独创性。 如利用快板和顺口溜的形式来进行政治宣传的天津小靳庄诗歌,其题材和主题都紧密依据政治运动和具体政策。 二、潜在的诗坛 “文革”中的潜在诗歌是一种比较复杂的分散化的秘密写作现象。它构成与主流诗歌完全背离的另一种“地下诗歌”景观,潜在诗歌的作者主要是在政治运动中受迫害的诗人,如“胡风集团案”中的牛汉、绿原、曾卓,有被打成右派的穆旦、唐湜、公刘、流沙河等,有游离于主流诗歌的“不合时宜”的蔡其矫、郭小川等,还有一批青年诗人及群体,包括黄翔、食指、“白洋淀诗群”。 (一)老诗人的创作 1、穆旦(1918—1977) 穆旦在1975年和1976年间,写下了二十七首诗,主要有《智慧之歌》、《春》、《夏》、《秋》、《冬》、《友谊》、《自己》等。这些诗篇集中表现了诗人在生命晚期对人生里程的回顾和自我剖析。困惑与执著、坚守与怀疑、苦难与信仰、现实与理想共同构成了一种现代的悲剧性体验。在这批诗中,也有一些是把审视历史、现实所得的观念作具象化抒情的作品,显示了现代主义诗歌技巧的成熟。 2、牛汉(1923—) 牛汉在70年代的秘密写作有《半棵树》、《蝴蝶梦》、《麋子》等诗歌。 穆旦 1918年生于天津。 1929年入南开大学读书,从此对文学产生浓厚兴趣,开始写诗。1935年考入清华大学地质系,半年后改读外文系。 1949年12月在佛罗里达州与正在生物系留学的周与良结婚。 1952年6月30日毕业,获芝加哥大学文学硕士学位。 穆旦 1953年初自美国回到天津,任南开大学外文系副教授,致力于俄、英诗歌翻译。 1958年被指为历史反革命,调图书馆和洗澡堂,先后十多年受到管制、批判、劳改,停止诗歌创作,坚持翻译。 1975年恢复诗歌创作,一举创作了《智慧之歌》、《停电之后》、《冬》等近30首作品。 1976年3月31日右腿股骨颈折断。翌年2月26日春节期间,穆旦于凌晨心脏病突发逝世,享年59岁。 穆旦 ?死前,穆旦在《尽头》的诗中道出了自己的内心独白:“而如今突然面对坟墓,我冷眼向过去稍稍四顾,只见它曲折灌溉的悲喜,都消失在一片亘古的荒漠。这才知道我全部的努力不过完成了普通生活。” 1979年平反,但为时已晚。 《探险队》(1945)、《穆旦诗集(1939-1945)》(1947)、《旗》(1948)、《穆旦诗选》(1986)、《穆旦诗文集》(1996); 译作:《普希金抒情诗集》(1954)、《欧根·奥涅金》(1957)、《唐璜》(1980)、《英国现代诗选》(1985)、《穆旦译文集》(2005)。 穆旦 穆旦 (二)青年诗人及诗歌群体 1、食指(1948—) 潜在诗歌中最具叛逆和异端色彩的是知青的写作,其中影响最大的是食指的诗歌。食指原名郭路生,被称为文革地下诗歌运动的第一人,代表作是《相信未来》、《这是四点零八分的北京》,较早地表现了对文革时代的思考。《这是四点零八分的北京》通过列车开动瞬间摇晃的感觉,表现知青在动荡年代心理突然失去平衡的独特感受,在离别的愁绪里透露出对未来的忧虑迷茫和青春的感伤情绪。 食指的诗 食指诗歌表现了严酷年代个人化的生命体验以及一种追求和信念,另一方面是现实打击下的苦闷忧愁以及对未来不可知的困惑和彷徨。 2、白洋淀诗群 代表诗人是多多、芒克、根子等。白洋淀诗群整体上看具有对文革的潜在怀疑和批判。芒克在1973年写的《太阳落了》一诗中,较早地出现了反抗者的声音。他们的诗歌还有着迷茫和孤独的青春体验,体现出一代知识青年特殊的生存状态和复杂的心理结构。 * *
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