七年级语文-第第六单元-23-爱莲说课件-语文版.pptVIP

字茂书 宋代哲学家 有《周元公集》 周敦颐 第一页 朗读课文： 　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 第二页 读准字音： 　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 蕃fán 淤yū 濯zhuó 涟lián 蔓wàn 亵xiè 第三页 读准字音： 　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 鲜xiǎn 噫yì 予yú 第四页 读懂课文　疏通大意 第五页 “说”是一种什么文体？ “说”这种文体，可以记事，可以议论，都是为了说明一个道理。 大致相当于今天的杂文。 第六页 注释１： 　 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。 多 唐朝 第七页 注释２： 　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 沾染 洗 清水 美丽而不庄重 长蔓 长枝 耸立的样子 亲近而不庄重 树立 第八页 注释３： 　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 认为 隐士 叹词唉 爱菊 少 当然 第九页 　　 译　文　　水里、陆上的草本、木本的花儿，可爱的很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代以来，世人十分喜爱牡丹。我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽），在清水里洗过而不显得妖媚，中间贯通，外形挺直，不长藤蔓，不长丫枝（或：不牵牵连连，不枝枝节节的），香气在远处更加清幽，笔直的洁净的立在那里，可在远处观赏而不可（拿在手里）玩弄。 第十页 　　 　　我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富人；莲花，是花中的君子。唉！爱菊花的人，陶渊明之后很少听到。爱莲花，像我一样的还有什么人呢？爱牡丹的，当然很多了。 第十一页 问答 理解思想和艺术 第十二页 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 根据课文回答：陶渊明爱不爱别的花？他为什么爱菊花？ 不爱。他 “独爱菊”。 菊花秋季开放，不与百花一处开，象征着憎恶黑暗现实、不与统治者合作的隐士。 第十三页 因为牡丹象征荣华富贵，而世人多追求荣华富贵。 自李唐来，世人盛爱牡丹。为什么那么多人爱牡丹呢？ 第十四页 周敦颐爱不爱菊花和牡丹？为什么？ 不爱。他 “独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”。 他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的：要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。 更不爱牡丹，他不追求荣华富贵。 第十五页 作者爱莲花什么“品质”呢？（“予独爱”领起下文哪几句？） 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 第十六页 ——象征在污浊的社会洁身自好。 　　莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的形象有什么象征意义？ 第十七页 批评当时趋炎附势、追求富贵的世风。 表示自己要在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。 本文表达作者什么思想（主题） ？ 第十八页 托物言志：托“莲花”这个“物”，言“洁身自好”之志。 小提示：作者赋予花以人的品格——他说花，其实是在说人；写爱莲，其实是写爱君子洁身自好的节操。 本文运用什么写作方法？ 第十九页 这是衬托手法 爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。 写“爱莲”，为什么先写“爱菊”和“爱牡丹”？ 第二十页