《礼》论
苏洵
夫人之情,安于其所常为,无故而变其俗,则其势必不从。圣人之始作礼也,不因其势
之可以危亡困辱之者以厌服其心,而徒欲使之轻去其旧,而乐就吾法。不能也,故无故而使
之事君,无故而使之事父,无故而使之事兄。彼其初,非如今之人知君父兄之不事则不可也,
而遂翻然以从我者,吾以耻厌服其心也。
彼为吾君,彼为吾父,彼为吾兄,圣人曰:“彼为吾君父兄,何以异于我?”于是坐其
君与其父以及其兄,而己立于其旁,且俯首屈膝于其前以为礼,而谓之拜。率天下之人而使
之拜其君父兄。夫无故而使之拜其君,无故而使之拜其父,无故而使之拜其兄,则天下之人
将嗤笑,以为迂怪而不从。而君父兄又不可以不得其臣子弟之拜,
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