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系统功能语言学与转换生成语言学的主要差别 系统功能语言学与转换生成语言学的主要差别 2002年第4期总第74期外语研究 ForeignLanguagesResearch2002,№4Serial№74 系统功能语言学与转换生成语言学的主要差别 (复旦大学外文系,上海202133) 摘　要:本文从对语言性质的看法、语言学家的任务和语言研究的方法三个方面入手,探讨系统功能语言学与转换生成语言学之间的主要差别,并就这两个学派将来能否相互妥协提出自己的看法。关键词:系统功能语言学;转换生成语言学;主要差别 中图分类号:H315　　文献标识码:A　　文章编号:1005-7242(2002)04-0001-　　11引　　言 ,这,开论战。转换生成语言学派似乎毫不在意系统功能学派的存在与发展,系统功能学派也从未专门对转换生成学派作过措辞激烈的口诛笔伐。但必须承认的是,由于宣传的力度,资金的投入以及重要岗位的占领等原因,在很长一段时间内,尤其是从60年代初至80年代初,转换生成语言学在声势和影响上占有绝对优势。值得注意的是,在过去的十多年中,形势发生了明显的变化。转换生成语言学一统天下的局面显然已经成为历史。 本文是就系统功能语言学与转换生成语言学的主要差别所作的对比研究。 在对比任何两种不同语言学派的理论时,无论情况多么复杂,有三个方面是不可忽视的:一是对语言性质的看法;二是语言学家的任务;三是研究的方法。下面我们就从这三个方面展开讨论。 21对语言性质的看法 语言是所有语言学家研究的对象。然而,如何看待语言的性质,语言学家们却是仁者见仁,智者见智。 在韩礼德等系统功能语言学家看来,语言是一种社会符号。所谓社会符号,有两层含义。第一,语言是一种符号,是整个符号系统中的一个极为重要的子系统;第二,语言交际是人的活动,而人是社会的成员,是社会人(socialman),因而语言交际是一种社会行为,也就是人与人之间的行,从而,是人类区别于动物的重要。系统功能语言学始终把语言的社会性放到一个十分重要的位置而加以研究。用韩礼德自己的话来说,系统功能语言学是一种研究“机体 (inter2organism)关系的语言学。之间” 与系统功能语言学家不同,以乔姆斯基为代表的转换生成语言学家把语言与人的心理特征和心理活动联系起来,认为语言是一种心理现象。在他们看来,语言的习得是心理现象,语言的使用过程也是心理现象。因此,语言的生成与理解都离不开对人类心理活动过程的研究。正因为如此,韩礼德认为,转换生成语言学是一种研究“机 (intra2organism)关系的语言学。体内部” 在系统功能语言学家看来,语言是意义的源泉(resource)和潜能( potential),是由各种语义子系统(sub2systems)构成的大系统。韩礼德本人(1990)曾明确指出“:语言并不是一套‘建构完美(well2designed)系统;它不能等同于的’‘所有合乎语法的句子的集合’,无论这个集合是有限的还是无限的。不能把语言研究解释为寻找限定这些集合的规则。” 转换生成语言学家则认为,语言是一整套句子(asetofsentences)。句法是独立的,自足的。句法描写可以不考虑语境因素,在语言内部就可以找到对句法规则的解释。在乔姆斯基等人看来,句法研究是语言研究的基石。 在系统功能语言学家看来,运用语言的能力是后天发展而成的,离不开社会环境和文化传统等外界因素的影响。韩礼德在研究语言的掌握 (languagedevelopment)这一时,使用“语言发展” 说法,而不是乔姆斯基一贯使用的“语言习得”(languageacquisition),其用意就是在强调语言社会性的同时,强调语言能力的后天性。 转换生成语言学家则认为,语言能力(compe2tence)是先天的,与生俱来的,人天生就有一个语言习得机制(languageacquisitiondevice);从出世那天起就掌握了语言的深层结构,日后所讲的话都是这些深层结构的转换形式。需要指出的是,乔姆斯基所说的语言能力指的只是语法知识,而不是讲话者的所有语言知识。 系统功能语言学家和转换生成语言学家对语言性质抱有种种不同看法,有着深远的历史渊源。这种渊源可以追溯到古希腊时代。在那个时代,:派以普罗塔哥拉())代表,)。胡壮麟等人(1989:7)派之间的差别: 普罗塔哥拉和柏拉图语言学是人类学的一部分语法是文化的一部分 语言是与人谈论事情的手段语言是一种活动方式注意不规则现象语言学是描写的 关心语义与修辞功能的关系语言是选择