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阅《资治通鉴》与读懂人生
一、《资治通鉴》的创作目的
在于为宋朝皇帝提供治国经验借鉴,全书共 294 卷,历时 19 年完成,内容横跨 16 朝
1362 年的历史。 自面世以来,历代帝王将相、 文人骚客、 各界要人争读不止。 点评批注 《资
治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数。如果
这套书放在现代,妥妥的千万级畅销书。不仅历史价值高,而且衍生了一大批书评作者,
拉动了文化界的就业。用现代的话说,司马光可谓是知识界的顶级大 V,意见领袖, KOL、
知识经济的鼻祖。
二、此书的亮点:
1.它不是一部流水账,而是一部痛点多多,干货满满的案例大全。一般的历史书,很
容易流于记录细枝末节而失去统领的陷阱。就好像一部没有灵魂的肥皂剧一样,除了打发
时间,消磨意志,没有其他作用。 《通鉴》能在二十四史之外异军突起,成为与《史记》齐
名的史学名著,其过人之处在于,它帮读者在海量的历史典籍之中,筛选了最有代表意义
的历史事件。我们能看的见的文字历史,基本上是有历史影响力的事件。可以说,司马光
是深谙“二八定律”的大历史学家。纷繁往事,具有决定意义的往往是十占一二。 《通鉴》
征引史料极为丰富,除十七史外,所引杂史诸书达数百种。书中叙事,往往一事用数种材
料写成。遇年月、事迹有歧异处,均加考订,并注明斟酌取舍的原因,以为《考异》 。《通
鉴》具有相当高的史料价值,尤以《隋纪》 、《唐纪》、《五代纪》史料价值最高。古代帝王
日理万机,所以这部具有统领意义的史学巨著,为决策人士提供非常容易入手的读本。
2.它是一个史学天团的经年累月的精修作品。 《通鉴》由司马光总其大成,协修者有刘
恕、刘攽、范祖禹 3 人。刘恕博闻强记,自《史记》以下诸史,旁及私记杂说,无所不览,
对《通鉴》的讨论编次,用力最多。刘攽于汉史、范祖禹于唐史,都有专深的研究。他们
分工合作,各自作出了重要贡献。最后,由司马光修改润色,写成定稿。其中是非予夺,
一出于光。也就是说, 《通鉴》是一个史学天团的长年累月的精修迭代的结果,所以质量特
别高。
3.它是一部具有批判性质,有决策参考意义的案例研究。因司马光一人精心定稿,统
一修辞,故文字优美,叙事生动,且有相当高的文学价值,历来与《史记》并列为中国古
代之史家绝笔。于叙事外,还选录了前人的史论 97 篇,又以 臣光曰 的形式,撰写了史论
118 篇,比较集中地反映了作者的政治、历史观点。而司马光因为博学多闻,政治思想觉
悟高,待人温和,做事中正客观,所谓文如其人,司马光将笔下的文字,转化为领导们的
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决策参谋。古代没有舆情监测机构,也没有互联网,所以很多信息,只能从历史书上来。
中国历代统治者比较重视修史读史,也就是现代人说的案例研究。而《通鉴》则是这样一
本非常有参考意义的案例大全。
三、尽显人性基本规律的经典案例
人有文字的历史,不过几千年。所谓太阳底下无新事,人类浩瀚的历史典籍,也只不
过是重重复复地,换一种形式和地点上演着许许多多雷同的故事而已。因为人性始终没有
脱离一些基本的规律,例如基督教义的七宗罪:傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食、
色欲。
例如傲慢。其实就是骄纵、目中无人。 《通鉴·周纪一》里面记载三家分晋前的智氏家
族的一则典故:
及智宣子卒,智襄子为政,与韩康子、魏桓子宴于蓝台。智伯戏康子而侮段规,智国
闻之,谏曰: “主不备,难必至矣!”智伯曰: “难将由我。我不为难,谁敢兴之?”对曰:
“不然。《夏书》有之曰: ‘一人三失,怨岂在明, 不见是图。’夫君子能勤小物, 故无大患。
今主一宴而耻人之君相,又弗备,曰不敢兴难,无乃不可乎!蜹、蚁、蜂、虿,皆能害人,
况君相乎!”弗听。
智襄子是当时周朝末年最大诸侯国晋国的卿大夫,另外还有韩、赵、魏三大家族。有
一天智襄子和韩康子、 魏桓子一起约饭局, 吃饭的时候可能太
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