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论日本文学发展过程中女性形象的变迁 在经历了中古时期、近代、现代的发展历程，日本文 学中的女性形象随着各时代的不同而具有符合当时时代特 色的形象特征。纵观日本文学的发展史，我们不难就“女性 形象”的发展做一个研究。从封建王朝到资本主义，女性在 日本文学中的地位越来越高，而中途经历了怎样的变化，则 是本文着重讨论的主题。即从中古时期、近代到现代日本文 学中女性形象的变迁。因此，笔者将按发展时期分为中古时 期、近代、现代三个部分，结合该时期的社会背景、思潮及 代表作家和代表作品进行分析。 在平安时期（ 1794 ―1185），由于佛教的盛行和封建势 力的桎梏，女性的社会地位低下，政治权利被剥夺，以至被 排挤出政治和经济领域，退回家庭中并饱受一夫多妻制之 苦。封建制度虽然使女性退回到家庭中，却无法锁住女性追 求自由的心灵，上流社会中那些在文学和艺术上受过良好教 育的女性用心灵之笔记录下她们自身的痛苦以及发生在她 们身边的生活悲剧。因此，女性，尤其是贵族女性成为这一 时期的一个特殊群体。紫式部天资聪颖，出身于名门世家。 长德四年，式部和山城守藤原宣孝结婚。结婚时，宣孝已 40 有余，妻妾数房， 有同式部年龄相当的长男隆光等几个孩子。 婚后第四个年头，即长保三年 4 月，宣孝病亡。年轻寡居的 式部在不安和忧郁中开始了《源氏物语》的写作。宽弘 2 年 或 3 年，式部被选拔入宫，侍奉藤原道长的女儿，一条天皇 的中宫彰子。她因为通晓《日本书纪》而受到一条天皇的称 赞，被送予“日本纪之局”的绰号。宽弘八年，父亲为时被 贬为越后守，弟弟性规赴越后途中身亡。长和二年，她辞去 宫中女官职务，翌年故去。 《源氏物语》围绕着源氏父子刻画了一系列的女性形象， 如桐壶、空蝉、夕颜、紫上、胧月夜等等。 《源氏物语》不 是以容貌娇美、门第高贵的“上品”女性为主人公，而是重 点描述那些富有感受性、同情心和理解力的“中品”女性。 而在众多的女性中，紫上作为“理想女性”的形象，她的性 格特点则更能突出在中古时期日本文学中女性的形象特征。 紫上因酷似藤壶，从小就被光源氏抱回家中进行调教。 待紫上成人后，她更是享受着位压群芳、独树一帜的来自光 源氏的恩宠。但表面看起来风光无人能及的紫上却必须要隐 忍着丈夫光源氏的四处留情、偷香窃玉。紫上宽容大度、泰 然处事，表现了一种“忍并顺从”的态度。结合紫式部的自 身经历而谈，一夫多妻制的现状使得女人的地位卑微，人前 的风光倒不及人后的泪水与苦涩。嫉妒、记恨接踵而至，然 而在紫式部塑造的紫上身上，我们只看得到她的娴熟美丽、 优雅大度、 对丈夫的体贴入微， 但这并不代表紫上就不计较、 不在乎这些事情。面对现实婚姻中的与众人共事一夫，当心 中期望的与一人相伴相依一生的婚姻逐渐成为理想甚至是 空想时，紫上选择接受现实，却不向现实妥协。这一点，则 是在当时封建婚姻对女性不公的背景下，最为进步的女性性 格的代表。紫式部创作的紫上，宁愿最后出家、放弃荣华富 贵的生活，也要恪守着自己内心对感情的忠诚，从一而终。 紫上温婉如水的外表和坚定似铁的内心与同时代的其他女 性相比，显得尤为特殊。对于女性地位低下的声讨、女性心 理的摸索、女性形象的塑造，紫式部与同时代的女性作家比 较而言，则表现得更加进步。其实就某个层面而言，紫式部 将自己的遭遇移植到紫上的身上，通过紫上的抉择、内心挣 扎表现出自己作为一名女性对封建伦理的不满和对女性地 位低下的抨击。紫式部塑造的人物形象，更具有中古时代少 有的个性意志和人性深度，从而更能表达作者的人生观和创 作意图。通过对紫上这一女性形象的分析，我们可以看出在 中古时代的日本文学中，在紫式部的影响下，女性形象逐渐 摒弃了遇苦打碎了牙往肚里咽、嫉妒如仇、不敢尊重自己内 心的软弱一面，而是大胆地面对现实、面对内心，成为自己 的主人，不再被现实和封建势力打压。 日本近代文学始于 1868 年明治维新，至 20 世纪 20 年 代初日本无产阶级文学兴起止。明治维新运