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《道德经》注音版第四十七章原文及译文 【原文】 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。 是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。 【注音版】 不 (b ù) 出(ch ū) 户(h ù) ，知 (zh ī) 天 (ti ān) 下(xi à) ； 不 (b ù) 窥(ku ī) 牖(y ǒu) ，见 (ji àn) 天(ti ān) 道 (d ào) 。 其 (q í) 出(ch ū) 弥(mí) 远(yu ǎn) ，其(q í) 知(zh ī) 弥 (mí) 少 (sh ǎo) 。 是 (sh ì) 以(y ǐ) 圣 (sh èng) 人(r én) 不(b ù) 行(x íng) 而 ( ér) 知 (zh ī) ， 不 (b ú) 见 (ji àn) 而 ( ér) 明(míng) ，不 (b ù) 为(w éi) 而 ( ér) 成 (ch éng) 。 【译文】 “不出户, 知天下，不窥牖 , 见天道” 万事万物是有一定的法则的，法则并不在遥不可及的地方。 就在人们心中。所以人们应该去私欲，顺天道。天人合一，便可 不出户，知天下，就像做生意一样有兴衰时期，这就是规律。 “不 窥牖，见天道。 ”不需要你打开窗户向外看，即可知道大自然运行 法则。做到内观其心，心无其心，外观其形，形无其形，远观其 物，物无其物，唯见于空。 “其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不 为而成” 走出去越远， 知道得越少。 所以圣人可以 “不出户，知天下”， 不见而知来龙去脉，不为而顺势而成。 扩展阅读： 《道德经》内容简介 《道德经》，又称《道德真经》 、《老子》、《五千言》、《老子五 千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共 仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的 重要来源。 道德经分上下两篇， 原文上篇 《德经》、下篇 《道经》， 不分章，后改为《道经》 37 章在前，第 38 章之后为《德经》 ，并 分为 81 章[1] 。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、 治国、 用兵、 养生之道， 而多以政治为旨归， 乃所谓 “内圣外王” 之学，文意深奥，包涵广博。 [2] 《道德经》的总字数因为版本不同而有所差异： 马王堆帛书， 甲本为 5344 字，乙本为 5342 字（外加重文 124 字）；今本，河上 公《道德经章句》为 5201 字（外加重文 94 字），王弼《老子道德 经注》为 5162 字 （外加重文 106 字），傅奕 《道德经古本》为 5450 字（外加重文 106 字）。 现代《道德经》通行本，是以王弼所注，字数为 5162 字。 扩展阅读： 《道德经》名言 1、见小曰明，守柔曰强。——《道德经 . 第五十二章》 见微知著，以小见大。能够从事情的细微之处发现真理，才 是明智的表现；能够坚守柔弱的信念，才能以柔克刚，成为真正 的强者。 2、道常无名，朴，虽小，天下莫能臣。——《道德经 . 第三 十二章》 “道”永远没有名字可以形容，简单质朴，虽然小而不见， 但是天下万物没有能让它屈服的。人生真正的快乐并不像我们想 象的那么复杂难求，其实就存在于我们生活中的一点一滴中，守 住简单、质朴，就会找回人生真正的快乐。 3、上士闻道，勤