师说理解性默写带答案.pdfVIP

１、韩愈认为老师的职能是： _____________________________________ 2、韩愈认为择师的标准是： _____________________________________________________________ 3、韩愈眼中的师生关系是怎样的： _____________________________________________________________ 4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因： ____________________________________________________________ 5 、中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时 三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说 古之学者必有师“ ”， 师道之“ 不传也久矣 ”？原来他所说的 “师 ”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行 对比，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指 授之书“ 而习其句读 ”的启蒙教师的句子 - ____________________________________________________________ 6 本文从多个方面进行对比，抨击 耻学于师“ ”的人，先用古今对比，指出从师与 不从师的两种结果， 并用一个反问句推断圣人更圣明， 愚人更愚笨的原因的语句 是： ____________________________________________________________ 7 、以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视师道的事迹， 进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是： ____________________________________________________________ 8 、本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为 这样做，最终导致的结果是： ____________________________________________________________ 1、师者，所以传道受业解惑也 2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 3、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻， 如是而已。 4、彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 5 、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 6 、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 7、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 8、小学而大遗，吾未见其明也。 9 、韩愈在《师说》篇中指出： 弟子不必不如师，师不必贤于弟子。“ ”这与《荀子 ·劝学》篇 中的 “青，取之于蓝，而青于蓝。 ”的观点是相同的。 10 、《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：师道之不传也久矣，欲人之无惑也 难矣。其中， “久 ”字写出了当时耻师现象已成陋习， “难 ”字写出了从师学习的重要性。 11. 《师说》一文通过 古之圣人“ ”与 “今之众人 ”对比，批判了 今之众人，其下圣人也亦远矣，“ 而耻学于师 ”的错误态度。 12. 韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对 其子 “择师而教之 ”，对自身 则耻师焉“ ”。 13. 韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同， 产生了一种出人意料的结果： “巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及 其可怪 也欤！ ” 14 、《师说》中作者交代写作本文的原因的句子是：余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 9）《登高》 1、 杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境， 《登高》一诗对此都有直接描述， 这些句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台 2 、 杜甫在《登高》中发出“万里悲秋常 作客，百年多病独登台”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体