上枢密韩太尉书.pptVIP

2、注意在此，而立意在彼 《古文观止》认为本文“注意在此，而立意在彼”。此文本意是为了求见太尉，希望博得赏誉和受到提拔，这就是所谓“注意在此”；然通观全篇，却又全以如何养气益文为中心展开议论，把干谒的旨趣深深地起来，这即所谓“立意在彼”。既然谈文是虚，求谒是实，但作者喧宾夺主，落笔大谈其文，不但把文与气的关系以及如何养气的问题阐发得淋漓尽致，而且还历述自己养气益文的的经过，直到将及收笔，方才把自己要求谒见韩琦的原委和目的和盘托出。可以说，作者将文、气关系阐发得越透彻，把自己养气以益文的愿望述说得越强烈，求谒的理由就越充分，文章词气也就越壮直。因此，吴楚材等人称此文为“绝妙奇文”。 3、语言精当畅达、生动传神 如第二节中“故决然舍去”的“决然”二字，似乎可以使人看到作者去乡远游的那种果决开朗、意气风发的神情；再如“恣观终南、嵩、华之高”一句，著一“恣”字，而作者对于雄浑壮丽的自然景物的陶醉之情，便不难想见了。还有许多词语、连词，也都运用得恰倒好处，前者使文章情韵丰富，后者使文意转接无痕。本文的语言简练而不凝滞，畅达而不浮泛，读来朗朗上口，铿锵有力，令人神往。 上枢密韩太尉书 学习目的及要求 1、学习目的：古代干谒文和现代求职信、自荐书的区别联系。 2、要求：读懂苏辙论文述志的方式方法，尤其是结构和语言上的特点。 阅读提示：苏辙和韩琦 苏辙(1039-1112)，字子由,号颖滨遗老，眉州眉山 (今属四川)人，苏轼之弟。北宋著名文学家， “唐宋八大家”之一,与父苏洵、兄苏轼齐名,合称”三苏”。 韩太尉指韩琦。宋仁宗嘉佑元年曾任枢密使，掌军事；汉代太尉亦掌军事，故又称韩太尉。文章题目即两者兼顾，说的是一种官职。 阅读提示：本文写作特点 本文是一篇书信体散文。在封建社会，文人上书社会名流表达拜见这种愿望的书信体散文很多，但像苏辙《上枢密韩太尉书》这样成为名篇佳作的却寥寥无几。本文之所以能长久为人传诵，有两个独特之处：一，作者不像一般拜见者那样在文章中一味的降心辱志，卑词厚谀，而是表现了一种高雅拔俗的姿态；二，提出了激发志气、养气为文的文学见解，在中国文学理论批评史上有一定的地位和价值。 阅读提示：苏辙的“文气论” 苏辙的文气论在我国文学批评史上有一定地位。虽然“气”看似一种无影无形、玄妙非常的东西，但在中国古代哲学和文学批评中，却有着十分重要的意义。本文所说的“气”，大略是指人的胸襟气度、识见情趣、学问阅历等。作者认为“文”不过是“气”的一种表现形式，如果刻意学习写作技法，决然写不出好文章来——为文之前必先养气，然而“气可以养而致”，决不是与生俱来，一成不变的。这些观点阐明了文章风格与人的气质修养之间的关系，强调了后天实践的重要性，因而具有一定的积极意义。 难点理解： 文气： 养气： 气： 就作品而言，指充盈于作品中的充沛的精神力量。 就作者而言，指文章作者培养自己的思想内涵和艺术修养 指作家的主观气质，表现于文章，即指文章的气势。 枢shū密 汩gǔ没 慨kǎi然 恣zì观 仓廪lǐn 宫阙què 苑yuàn囿yòu 恃shì以无忧 注意以下字词的读音 　　 太尉执事﹕辙生好為文，思之至深，以为文 者气之所形。然文不可以学而能，气 可以养而 致。孟子曰﹕“我善养吾浩然之气。 今观其文 章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。 太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间 豪俊交 游，故其 文疏荡，颇有奇气。　　 侍从 文章是由气形成的 ， 然而文章不能靠学来达到好 ，气质却可以靠 加强修养得到它 培养 正大刚直的气质 宽大厚重宏伟博大 充满 相当 饱览 豪杰 来往 洒脱而不拘束 很 奇特的气概 此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中， 而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。 辙生十有九年矣。其居家所与游者，不過其邻里乡 党之人。所见不过数百里之间 ，无高山大野，可登览 以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不 足以激 发其志气。　　 难道 曾经 精神气质充满在他们的胸中 洋溢在他们的外表 反映在他们的言辞里，表现在他们的文章中 交往 乡里 扩大自己的视野 陈旧的东西 我 用来 恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇闻观，以知天地之 广 大。过秦汉之故都，恣观終南、嵩、华之高, 北顾黃河之奔流，慨然想见古之豪杰。 至京 师，仰观天子宮阙之壮，与仓廩府庫、苑囿之 富且大也，而后知天下之巨丽 。见翰林欧阳 公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟， 　　 因而 埋没 毅然离开 探求 奇异的事物和宏伟的景象 而 广阔