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读书报告
《追风筝的人》[美]卡勒德?胡赛尼
《草房子》 [中] 曹文轩
《活着》 [中] 余华
一、内容大意
读了《追风筝的人》,我对人生的跌宕起伏,命运的轮回有了更深刻的认识。通过一个阿富汗男孩的成长历程,影射到社会、宗教、文化、政治,我第一次接触那个对我很遥远的国度,阿富汗,也第一次跟随一个书中的人物走进伊斯兰教。
70年代以前,阿富汗有好也有坏,好在那是块宝地,孩子们无忧无虑地玩耍,放风筝,大人们也过得其乐融融,可以说是国泰民安。但坏在民族歧视问题开始显露,这无疑是战争的导火索。
哈桑总是心甘情愿地站在付出的那一方,或许可以说他傻,事实上他善良勇敢,几乎集中了所有的高尚人格,我为他的牺牲感到心疼,为他遭到的背叛咬牙却齿,更为他的一味接受气愤。有人说哈桑有着羔羊般的奴性,但勇于为阿米尔挺身而出的他只是过分善良地舍己为人。“阿米尔少爷和我是朋友!”他红着脸的呐喊,是他坚守友谊,坚守那只最后的蓝风筝的精神支柱。
以上是我对小说轮廓的大致描绘,接下来我将以时间顺序讲述书中那些细致的刻画以及故事的创作背景等等。
这个故事发生在阿富汗……
1929-1933,纳迪尔登基为王。在位期间,他反对叛乱,他为民生考虑,进行了一些现代化建设:铺设公路,建立银行,并在1931年建立了阿富汗的第一所大学——喀布尔大学。但此时国内存在严重的民族问题,从国王被刺的事便可知晓。这个时候,阿米尔的祖父通过自己的努力成了一位受人尊敬的大法官。书中讲到祖父与纳迪尔有张合影,这同时也为阿米尔父亲和查希尔国王关系好埋下了伏笔,当然,阿米尔一家家境富裕也就顺理成章了。此时的阿富汗百业待兴,但民族问题也开始显露。从阿里的身世经历可窥一斑:阿里的父母是一对哈拉扎夫妇,他们被两个名门望族的年轻兄弟开车撞死,因为这两个人醉酒驾驶。刚好,祖父是这个案子的法官,他判决那两个人充军一年。祖父收养了那个孤儿——阿里。此时的阿富汗有不公也有正义,有黑暗也有光明,一切看起来似乎都还是有希望的。
1933-1973,末代国王查希尔,阿富汗的黄金四十周年。查希尔10岁时随父亲前往法国读书,记忆力超群,意识到国家现代化的重要性。他在位期间加强对外文化交流,设立现代大学,开放酒禁。1964年阿富汗颁布新宪法,实行议会制度,解除妇女面罩束缚,给女性投票、受教育和工作权利,此举沉重的打击了宗教势力,阿富汗逐渐世俗化。查希尔国王在位的四十年是阿富汗难得的“黄金时代”。山地广布、生活安稳的阿富汗一度被称为“中东小瑞士”。都说“什么样的时代成就什么样的人”,阿米尔的父亲在这样的环境下长大,自然而然地就培养了他勇敢激烈、热情好客、注重荣誉、忠于传统、保护弱小……的性格,而阿米尔的性格更多的受到了家庭的影响,他的母亲因为生他失血过多而弃世,从小缺少母爱,加之他的父亲是个商人,对他的爱不予表露,或者说没那么直接,所以他年幼就胆小懦弱,喜欢写作,有时候也欺软怕硬。今小阿米尔感到悲伤的是:自己创作的第一篇小说爸爸却不以为意,所以小阿米尔在小学阶段对父亲的印象并不好。但他的父亲是爱他的——带他野餐、引导他踢足球、送他酷炫的生日礼物、接送他上学……还有父亲不喜欢儿子怯懦的性格,却不知道如何引导,亦或是阿米尔让他想到了自己对妻子的背叛,加深了他对儿子的疏离。种种原因,使得父子俩之间始终有一道隔阂。尽管如此,阿米尔依然度过了衣食无忧的童年,他有亦师亦友的拉辛汗,也有忠诚的阿里和哈桑。他最重要的朋友——哈桑,他们经常一起看电影,一起在石榴树上刻下“阿米尔与哈桑,喀布尔的苏丹”,一起围着暖炉桌玩一种叫做“番吉帕”的扑克游戏,还有阿米尔给哈桑念故事、《列王纪》。更重要的是,一起放风筝。那个时代,一切是如此美好。
1973-1978,达乌徳汗废除封建王朝,建立共和国。1973年,查希尔前往意大利治疗眼疾和腰痛,当年7月,他的堂兄、前首相达乌德汗发动政变,建立了共和国。黄金时代就此终结,此后五年里,各种政治势力轮番登场,阿富汗的国名也被改了好几次,直到1978年总统被刺杀。阿米尔的生活也在这段时间发生了巨变。最初,他嫉妒哈桑吸引了原本就不多的父爱,不时戏谑和欺负哈桑,但哈桑从不放在心上,一如既往的坦诚相待。直到风筝大赛,哈桑在为阿米尔拿到蓝风筝的返回途中,遭遇了那三个反社会分子:瓦里,卡莫和阿塞夫。他们挡住了哈桑的去路,毒打了一顿,其中阿塞夫还对哈桑做了不可描述的事,而阿米尔只是在巷子转角处无动于衷地看着。在这个时候,哈桑和阿米尔的关系已经发生了微妙的转变。在阿米尔13生日时,他设法故意陷害哈桑,以此来逼走哈桑一家,虽然结果没有如他所想,但阿里提出主动离开,因为哈桑早已看到了小巷里面的一切,这也许是哈桑最后为阿米尔少爷牺牲。实际上,阿米尔父子并不适应没有哈桑和阿里的生活,因为此后五年他们换了七个仆人。
1979-1989,苏联
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