民为贵;一、导入 民为国本; 一个政权也好,一个政党也好,其前途与命运最终取决于人心向背,不能赢得最广大群众的支持,就必然垮台。
——江泽民 ; 人民,只有人民,才是创造世界历史的真正动力。
——毛泽东《论联合政府》;民 为 贵;二、字音。
社稷( ) 粢盛( )
放桀( ) 伐纣( )
弑君( ) 走圹( )
獭 ( ) 驱爵( )
鹯 ( ) 三年之艾( )
胥 ( ) 溺( )
谆谆( ) 暴之于民( )
朝觐( ) 讼狱( )
讴歌( ) 篡( );二、疏通文意 齐读第一则,翻译并总结本则的主要内容。;第一部分:
1、社稷:“社”是土地神,“稷”是谷神。古代帝王都要祭祀社稷,以后社稷就成了国家的代称。
2、 是故:因此。
3、牺牲:供祭祀用的牛、羊、猪等祭品。粢盛:盛在祭器内用来祭祀的谷物。
4、 祭祀以时:介宾结构后置句,“以时”,按时,译为“按时祭祀”。;二、疏通文意 齐读第二则,翻译并总结本则的主要内容。;第二部分
1、汤放桀:放,流放
2、有诸:诸,兼词,相当于“之乎”,有这回事吗。
3、于传有之:传,指传记
4、残贼之人谓之一夫:一夫,即独夫,指残暴无道、众叛亲离的统治者。;二、疏通文意 齐读第三则,翻译并总结本则的主要内容。; 第三部分:
1、 桀纣之失天下也,失其民也:这是个判断句,判断句可以表示某某的原因是什么,也可以表示某某是什么。此句译为“桀和纣失天下,是由于失去了人民”。后面句子与此相同。“之”,取消句子独立性。
2、得天下有道:道,古文中常出现这个词,不同语境中有不同意思,此处译为“方法”。
3、斯得天下矣:斯,那么,就。
4、所欲与之聚之:第二个“之,代词,代“所欲”。全句 “(百姓)想要的,给他们积蓄起来”。;;二、疏通文意 齐读第四则,翻译并总结本则的主要内容。;二、疏通文意 齐读第五则,翻译并总结本则的主要内容。;选文结构
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