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                             愚公移山正方观点集合 
     正方 :愚公应该移山  ...愚公移山发扬了以顽强的毅力和不畏艰难 
的必胜信念去征服自然、改造世界                         ...这是一种信念  ...所以我觉得愚公 
应该继续移山而不是搬家                  ...搬家只是逃避问题的一种表现                    ... 
     正方:愚公移山,其实是用发展的眼光,与日俱进地在看问题, 
他 90 岁高龄了还提出了移山。 
     正方:我们向共产主义迈进,这同样是一个漫长而曲折的过程。 
难道我们可以一步跨入共产主义社会,                           而省略中间的奋斗历程吗?没 
有像愚公一样的共产党人, 我们怎么抵抗外敌入侵?恐怕我们早已成 
为亡国奴了。对方辩友“皮之不存,毛将焉附”                                  。我们怎么还能坐在 
这里参加这场辩论赛呢? 
     正方:工作上,生活中                 ,其实很多时候我们都在处事方式上找借 
口,你们的移人其实就是一种借口,                         一种逃避现实、 逃避困难的借口。 
     正方:所谓的疏和堵,其实是两种方式,搬家只能证明愚公移山 
是用堵这种方式在处理问题,只有移山才是疏                                 . 
     正方:我们的社会主义建设面临着很多的困难和问题,                                      这时候难 
道你们是选择避开吗,我们的大西北将要成为无人之地吗? 
     正方:你们所谓的方法就是把人全部迁走,                              你们的移人是一种方 
式,但如果你们迁到一个地方又碰到了困难,又迁,那你们的子子孙 
孙就总这样无止境地迁下去吗? 
     正方:三峡工程的建设就是发扬了我们愚公移山的精神,                                        这是我 
们国家最伟大最宏观的工程,这不是移人而是在移山。 
     正方:愚公移山的精神鼓舞着我们很多代人,                                现在我们要将这种 
精神发扬光大, 如果没有愚公移山的精神,                             我们的事业能成吗?毛主 
席在《愚公移山》 这篇文章中热情歌颂了愚公精神。其精神鼓舞人民 
推翻了三座大山,鼓舞人民建设新中国。历史和人民不会忘记,                                               60 
年代响彻中华大地的“学习愚公移山,建设美好祖国”                                      ,在当时对祖 
国的社会主义建设起到了多么大的促进作用啊!                                 没有了愚公移山的精 
神,便没有了祖国的今天,  没有愚公移山的精神,我们便不可能有美 
好的未来。 
     正方一辩:尊敬的主持人、对方辩友、各位同仁,大家好!在愚 
公移山还是移人的问题上,我方的观点是:愚公是移山。我从以下五 
个方面加以论述: 
   一、愚公移山正视生活中的困难,对现实存在的矛盾不躲避,做到 
一切从实际出发。 而移人则是一种典型的逃避矛盾行为,                                     是一种自私、 
治标不治本的做法,是形而上学的观点。 
   二、愚公选择移山,正视矛盾,不仅解决了“出入之迂”的问题, 
也为家乡提供了更加广阔的发展空间。 
   三、愚公移山所表现出来的持之以恒、                          奋斗不息的精神已成为中华 
民族精神的主体。历史上,我们的祖国面临外敌入侵时,如果没有无 
数像愚公这样的人去奋斗和牺牲,                       我们今天还能坐在这里参加辩论赛 
吗? 
   四、愚公移山之后,交通方便,更有利于与外界在信息和物质上的 
交流。因为不解决交通问题就无法发展生产力。 
   五、愚公移山的过程实际上就是人类社会在发展过程中改造自然、 
克服困难的一个缩影,  “愚公移山精神”能使生产力得到不断的发展 
和进步。而愚公若不移山,  不仅仅是向困难屈服,更重要的是丧失了 
在挑战中获得发展的机遇。 
   总之 ,无论在什么时
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