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词学审美范畴研究 【摘要】：在古代词论研究中，词学审美范畴的研究还是一个相对薄 弱的环节。 有鉴于此， 本文试图在把握词学审美范畴发展的逻辑线索 的基础上，对一些比较重要的范畴作出较为全面、较为细致的研究。 除《引言》外，全文共十一章。 《引言》是对题目的必要说明。第一 章《词学审美范畴体系的构成》是对全文逻辑线索的一个总交代。第 二章《诗余》剖析了 “诗余 ”这一给词体进行价值定位的范畴，分析了 “诗余 ”概念所体现的词体价值观及其对后世的影响。第三章《正变》 对 “正变 ”这一概括词体风格源流的范畴进行了较深入的探讨。 首先追 溯了它在诗学批评中的本来意义； 进而通过对其在词学批评中的具体 运用的描述，揭示此范畴的意蕴；提出 “《花间》标准”是判别词体正 变的核心标准； 分析了 “正变 ”范畴的意义在清代某些词家的词论中由 “正体 ”、 “变体 ”转换为 “正声 ”、 “变调 ”的情况。第四章《本色》对反 映词体特殊体制要求的 “本色 ”范畴作了较为全面的叙述。 首先追溯了 “本色 ”范畴的提出及其原始内涵；其次对 “本色 ”范畴的内涵进行了分 析。从第五章到第七章论述了 “婉约 ”及与之相关的 “阴柔 ”、“缘情 ”、“含 蓄 ”等范畴。 婉约“ ”是 “本色 ”之词的总体风格，其美感特征为 “阴柔 ”， 其内容特点为 “缘情 ”，其表现手法上的特征为 “含蓄 ”。从北宋到南宋， 词人致力于词的内容意义的深化和表达的雅化， 词的创作从三个方向 走向雅正： 苏辛一派在思想内容上贴近雅正， 周吴一派在语言风格上 贴近雅正， 姜张一派从风格意境上贴近雅正。 与此相应， “豪放 ”、 “质 实 ”、 “清空 ”这三个 “变体 ”范畴亦应运而生。第八章和第九章分别论 述了 “豪放 ”和 “质实 ”这两个 “变体 ”风格范畴，对它们的缘起、本义及 在词论史上意蕴的发展变化作了比较详尽的阐述。第十章《雅正》论 述了 “雅正 ”范畴提出的历史依据，对历史上重要词家词派的 雅正“ ”论 之内涵作了分析。由宋至清，词学基本上都是沿着提高词体价值、地 位这一方向发展的，这是一条 “尊体 ”的线索。循着这条线索，词由早 期的 “小道 ”变为可 “与经义诗赋方轨 ”的高雅诗体。第十一章《尊体》 对历代词论中的尊体观念作了概括性的描述。 【关键词】： 【学位授予单位】：华东师范大学 【学位级别】：博士 【学位授予年份】：2003 【分类号】：I207.23 【目录】：中文提要 6-7 英文提要 7-9 引言 9-14 一、什么是范畴 9-11 二、什么是词学审美范畴 11 三、本文选列范畴的依据 11-12 四、词 学范畴研究的历史和现状 12-14 第一章词学审美范畴体系的构成 14-19 第二章诗余 :词体发生论范畴 19-28 一、何以称词为 “诗余 ”19-20 二、词为何 “诗 ”之 “余 ”20-24 三、 “诗余 ”说所蕴涵的词体价值观 24-26 四、“诗余 ”说之影响 :徘徊于 “诗 ”与 “余 ”之间 26-28 第三章正变 :词体源 流论范畴 28-40 一、 “正变 ”说探源 28-29 二、词分 “