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孔子主要思想 孔子主要思想有：仁、礼、孝、中庸之道、君子人格的塑造、教育、天命、治国安邦等思想。 1、仁 孔子的主要思想是以“仁”为核心，但“仁”具体指的是什么孔子没有给出一个统一的概念。“仁” 的基本要点是“爱人”： （1）、“恭、宽、信、敏、惠”，这一主张是要求统治阶级体察民情、反对苛政。孔子认为“仁” 是治国平天下必须遵循的准则，他倡导立足于对人的关爱，以教化的方式达到治国安邦的目的。 （2 ）、孝悌。孔子的仁爱把孝悌视为根本，主张在“亲亲”的基础上推己及人，这是他实践仁的方 法。 （3）、“忠恕”之道，即“己所不欲，勿施于人”。强调一定要由自己的难处或愿望想到别人的难 处愿望，同时，尽力帮助那些需要帮助的人，即“己欲立而立人，己欲达而达人”， 总之，从统治阶级，到家庭，再到个人修养，“仁”无所不在。体现在日常的点滴生活中，具体应 从小事做起，落实到个人的一切行为中。圣人的仁德之心是随时随地都会流露出来的。孔子还认为，每个 人都有为仁的愿望， “仁者，人也”。为仁的关键在于个人的主观努力， “仁远乎哉我欲仁，斯仁至矣”。 2、礼 （1）、“礼”的内涵： “礼”包含两方面的内容：一是制度，孔子提倡以“伦理”为基础的严格 的“等级”制，作为治理国家的规范。孔子告诫统治者要依礼行事，对人民要“道之以德，齐之以礼”， 从而达到和谐的 “礼”治境界。二是个人之 “礼”，即处理人与人之间关系的个人准则， 服从于制度之 “礼”。 孔子认为， “正”就是合礼，在日常生活中，就算细小之处也要讲究合礼。如“割不正，不食” “席不正， 不坐”。 （2 ）、“礼”与“仁”。礼的内核是仁，礼是仁的目的和外在表现。孔子的礼是建立在仁德基础上 的礼，讲制度、讲规范，都是为了坚守伦理道德。 （3）克己复礼： 孔子所说的 “克己复礼”，是在承认个人有一定自由欲望基础上提倡人要克服欲望、 约束自己，达到“礼”所规范的要求，从而达到“仁”的道德境界。“一日克己复礼，天下归仁焉。”克 己复礼的目的就是为了实现仁政。 3、孝 “孝”是孔子思想的重要内容。“孝”指尊敬顺从父母，“悌”指尊重兄长，是古代处理家族内部两大关 系的基本要求。 （1 ）、孝与仁的关系。孔子认为孝悌是仁之本，一个人只有在家孝顺父母，友爱兄弟，在外才不会犯上 作乱，做出悖礼的事情；只有敬爱父母，才可能在此基础上，推己及人，关爱他人，实现“仁”。孔子认 为， “仁”是由“爱人”，即家庭的孝悌关系开始，逐步扩展的。 （2 ）、如何做到孝 孔子认为，“孝”不仅仅是指子女在物质上赡养父母，更重要的是从精神上和情感上去慰藉、尊敬 和善待父母。因此，孔子在“孝养”的基础上提出了“敬”、“爱”、“顺”的观点。 “敬”指的是子女要发自内心尊敬父母，和颜悦色侍奉父母，“今之孝者，是谓能养。至于犬马， 皆能有养。不敬，何以别乎 ”爱”指的是子女关怀、体贴父母和温暖父母。：“父母在，不远游，游必有方。” “顺”指的是子女要承顺于父母，尽量不触犯父母，但孔子同时强调“顺”不是对父母毫无原则盲 目顺从。“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而无怨。” 4、中庸之道 中庸之道是儒家的重要思想，是孔子立身行事的最高标准。中庸就是不偏不倚的平常的道理。有以 下几个方面的内涵： ①强调处事有“度”，以中道行事，不走极端，注意避免“过”与“不及”。。“质胜文则野，文 胜质则史，文质彬彬，然后君子。” ②强调不可则止。处理事情要注意分寸。“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。” ③主张在实际应用中时常变通，因时、因地、因人制宜，但要认同最高标准——“中”。变通是手 段，稳定是目的。 ④要宽容包纳，和而不同。和而不同是处理人际关系的黄金规则，具有普遍的意义。 ⑤“中庸”与“和”的精神实质：“中庸”、“和”的精神实质是要求人们在处理人际关系、对待 社会问题时要做事适度在矛盾中求统一。这样可以使人与人之间关系保持稳定，有利社会安定。在今天建 设“和谐社会”进程中，有借鉴意义。中庸不是无原则地调和，而是在一定得原则下寻求矛盾各方的协调 与和谐。中庸不同于折中主义。 5、君子人格的塑造