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受戒读书心得 _受戒读书笔记五篇 作者自然通脱的生活追求，平淡的 结尾往往 蕴含着令人深思的人生哲理。 让人有一种隐隐的悸动。下面是小 编收集推荐的受戒 读书心得， 欢迎阅读参考。 文章开篇就用 缓慢的文笔描述了一个独特的世外桃源，与其 说独特更不如 说荒诞。庵赵庄的人 们太宽容了，在他 们心中，和尚就是一个普通的 职业，像是郎中， 书生，当 铺，商人之 类的职业，没有区 别。和尚可以喝酒吃肉，可以 还俗，可以近女色，唱淫歌，可以赌博打牌。 和尚不用守清 规还是和尚 吗 ?—— 这样光怪陆离的生活，和人生的苦全不符合中国人 传统的观念。  涩全然无关，完 再说小英子一家， 赵大伯是田 场上样样精通的好把式，不 仅脾气好，身体也 结实的像一颗榆树 ;赵大妈也是精神的出奇，她不 仅家乡菜做得可口，而且剪的花 样子也是众家嫁 闺女的稀罕物 ;两个宝 贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活 泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜 鹊。由此村庄独特的幸福生活可 见一斑。 汪曾祺淡淡的文笔描述了 这样一个地方，没有苦 涩，没有勾心斗角，可以不包容一切原始欲望的世外桃源。荸 荠庵里，二 师父在俗 世是有家眷的，甚至每年 还把他老婆接来避暑 纳凉;三师父更是人不 仅漂亮，有一手 “飞铙 ” 的绝活，甚至每 场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳 妇蓦然失踪。然而却没有人指 责，这一切的荒 诞在村庄里是如此和 谐。 我并不赞同网络上大部分人所 说，这是对人性最原始的复 苏的赞美。更有甚者， 说这是对人类原始的 爱的赞扬。 设身处地地想，《受戒》原文来 说， “一 场大焰口 过后，也就像一个好 戏班子过后一 样，会有一两个大姑娘、小媳 妇失踪， —— 跟和尚跑了。 ”这是 爱吗 ?与其说这是自由恋 爱，还不如说打着和尚的幌子 诱拐良家妇女。那家人的父母知道含辛茹苦养大的女儿又会作何 感想 ? 另外，文章中关于和尚 杀猪的描写也 让我不舒服。不 杀生，本身就是和尚的戒律，然文中的和尚 杀了， “一切都和在家人一 样”，只不过在猪 临升天时假惺惺地多了一道 “往生咒”。恶心 !有这种伪善的和尚在身 边，这里还是“桃花源 ”吗 ? 在我看来，和尚本身不是一种 职业，守清 规也并不是 对人性的压抑。对于那些看破 红尘的人来 说，选择出家反倒是解脱。 给心灵困惑的人 们一个远离尘世的机会。而文章中，和尚变成职业，用来赚钱，是对佛教信仰的侮辱。 再说全文的主 线，明海和小英子，二人两小无猜的感情倒是 让人动容。也只有在庵 赵 庄这样宽 容的环境里才有可能成 长发芽的恋情。 这也是全文唯一 让我觉得像世外桃源的地方。 文章题目是受戒，而受戒却放在 结尾，被浅浅一 带而过。作者是故意 让人错觉离题，然后再体味作者的用心良苦。 “受戒 ”后，和尚本身就 应该是过着平淡的清修生活的，可是他们 “不正 经”，于是 题目与正文便 产生了反差效果，而 这种反差效果恰恰是表达了作者心中想讽刺的现象。 《受戒》篇幅不 长，却写得十分有画面感。我 读着似乎都能想象到文中所描 绘的场景，故事性很 强。虽然没有什么惊人的 场面描写，没有 华丽的辞藻， 仅是白描的笔触却也写得 生动。 故事中的人物都很 饱满，是完整的人。比如写明子受戒 时，有一个山 东和尚受戒 烧戒 疤太疼，山 东和尚骂人了： “俺日你奶奶的，俺不 烧了! ”简 直就是村野俗夫 !这和尚的反 应让人觉得非常的真 实，直爽的山 东汉子的形象 跃然纸上。虽写的是和尚，却不是超脱世俗 的和尚，境界很高，只知吃 斋念佛，不食人 间烟火。和尚也在那个世外桃源 过得潇洒，可以自给自足，靠着自己的本事 获得吃穿，那里的和尚可以偶 尔吃肉，甚至可以娶妻。 还有小英子家房子独村独落，有田没有全拿来种粮食，而是有半 亩种了小英子喜 欢的荸荠。这种有些理想化的社会生活，在当 时应该 是有些超凡的。 故事中明子和小英子之 间的爱情纯纯的。从开始到 结尾，两人之 间的关系总有些微妙。开头埋了伏笔，将两人从空 间上拉近，到后来两人之 间不断的交集。似乎只是孩子 间，玩伴间的情谊，没有明确的 错综复杂的感情，一直 简简单单 ，似水 长流，一点一点渗透到故 事中，一种朦 胧的感情，直到最后的真情流露才把故事推到高潮。最后，文章用一个省略号结尾，留下空白， 给人留下无限想象空 间，却也 让故事更加精彩。 那是一片理想的 乐土，确切的 说，这是一个原始的 乌托邦，在庵 赵庄人们的心中，和尚和种地， 织席，箍桶，画画等行当没什么不同，他 们都是自由平等的 职业人，与世道的艰辛，人生的苦 涩都无关。如小英子一家， 赵大伯是田 场上样样精通的好把式，不 仅脾气好，身体也 结实的像一 颗榆树 ;赵大妈也是精神的出奇，她不 仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁