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PGE \* MERGEFORMT PGE \* MERGEFORMT 1 《人间词话》读后感5篇  感情就是人心中的境地，只有心中有丘壑，才能写出深刻的作品。那么大家知道《人间词话》读后感怎么写吗?下面是为大家收集的关于《人间词话》精选读后感5篇范文。盼望可以关怀大家。   《人间词话》读后感一】  隔与不隔是王国维在《人间词话》里提出的一对相反的审美概念。  隔，隔膜，是指在诗歌创作过程中，其情、景、辞，或是艺术构思，境地物化等，有关节不妥贴，不圆润，给读者造成隔膜。所谓不隔、与隔相反，诗歌创作完善浑成，诗意浓郁，形象鲜亮生动，含意深厚耐人寻味，隔与不隔，既可以对一位诗人而论，又可就具体的诗作或手法而言。  这一点与大家熟知的王国维先生的读书三境地说是一脉相承的。王国维先生说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境地：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。  王国维先生认为词以境地为上，推断词的核心标准是境地。  说老实话，我对词是一无所知。但是我对王国维先生的境地说颇为认同，从事教育工作也当如此，不能靠技巧，而要靠真心。  我始终认为，当教师，尤其是班主任，主要就是和学生交往。我也始终和家长说，假如你能够和孩子正常的、无障碍的沟通，那就行了。剩下的就交给我了。如今的问题是，如何能够在有学习压力的状况下与学生正常交往。  于是乎，出现了多种不同的交往手法。比方，装。有一个老师在介绍点名阅历的时候这样说。开学第一天点名，发觉有一个学生姓名不认识，怎么办呢?直接跳过出，点完以后，然后问，还有哪个同学没有点到。其实，完全没有必要，老师也没有必要装的高高在上，应当放下师道尊严的架子。课前应当看看花名册，不认识的查查字典，实在弄错了，当场承认，也没有什么。  还有的老师喜爱哄学生。说得好听一点是鼓舞。如今的班主任，很少去骂学生，更不要说是打了。缘由很简洁，可怕出事。倒不是可怕把孩子打伤出了事，而是可怕学生举报，自己出了事情。很明显，这是一种不真诚的表现，也不是从学生成长的角度来施教的。  也有的老师喜爱骗。明明学生考大学一点盼XX没有，还欺骗学生说能够上一本，并且说的信誓旦旦。适当的鼓舞是需要的，但是假如没有原则的欺骗就没有必要了，如其那样，还不如让学生脚踏实地，稳扎稳打，步步为营，能上大学当然最好，不能上也要考虑将来，是上专科，还是复读，要么是走其他的道路。不至于因为一个虚无缥缈的大学而耽搁了学生。  有人说教育很难，因为老师很难左右结果;而我说教育简洁，因为老师全程参加，可以享受其中。陶行知先生说：千教万教教人求真，千学万学学做真人。我们以一颗真心，真诚的与学生交往，不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，顺其自然，如此境地，教育怎么会不简洁?  《人间词话》读后感二】  古今之成大事业大学问者，不行不历三种之阶级：「昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。」(晏同叔《蝶恋花》此第一阶级也。「衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。」(欧阳永叔《蝶恋花》此第二阶级也。众里寻他千百度，回头蓦见那人正在灯火阑珊处。」(辛幼安《XX玉案》)此第三阶级也。王国维  王国维的这三境地是我读师范时所了解的，当时就对王国维的《人间词话》产生了深厚的兴趣。这次有幸拜读后，顿觉词的世界是如此之大，如此之深，当你巡游其中使你会觉察自己的渺小与无知。  王国维一生在考据、哲学、文学评论等多方面成就俱佳，然而他对自己写词的工夫尤其自得，曾说过这么一段雄视百代的话，他说：「余之于词，虽所作尚不及百余阙，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者。」王国维说这话的时候刚满三十岁，只写过百来首词，就轻易把八百年来的词人几乎全不放在眼里，写作能写到这等份上，先不说历史评价如何，就算清狂自信也够透彻的了。  这位生于一八七七年，卒于一九二七年，在他五十岁的壮盛之年，跳入颐和园的昆明湖没顶而死，其一生就是对人生问题不断追索讨问的过程。有人说他是逊节于清朝的遗臣，有人说他是忧心世道的烈士，也有人说他只是受不住罗振玉这位师长的长期欺压，一口怨气咽不下去，就投水自尽了。王国维戏剧性的死亡对历史学者而言是举足轻重的，但对于写作或画画的人而言，他所留下的文字比他个体生命的终始短长更重要。  《人间词话》是ZG近代最负盛名的一部词话著作，是王国维文学批判的代表作，在清代众多的词话中，《人》以其见解之新颖，理论之独创熔中西美学、文艺思想于一炉，突破清代文坛某些学派的门户之见，独树一帜，为ZG美学、文艺理论讨论开创了一条新路