六年级上册语文第22课《文言文二则》预习资料.docxVIP

本文格式为Word版，下载可任意编辑 第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 六年级上册语文第22课《文言文二则》预习资料 魏 学问点　一、我会写组词哉：zāi〔美哉、善哉、呜呼哀哉〕巍：wēi〔雄伟、巍然、巍巍〕弦：xián〔琴弦、弦乐器、扣人心弦〕轴：zhóu〔线轴、轴心、中轴线〕锦：jǐn〔锦缎、锦绣、锦鸡〕曝：pù〔曝露、曝晒、一曝十寒〕矣：yǐ〔悔之晚矣、由来久矣〕多音字斗：dòu〔争斗〕dǒu〔斗胆〕曝：pù 〔曝晒〕bào〔曝光〕角：jiǎo〔角落〕 jué〔角色〕三、课文翻译伯牙鼓琴[解释]①鼓：弹。②志：心志，情志。③太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。④善哉：好啊。⑤巍巍：高大样子。⑥若：像。⑦少选：形容极短的时间。⑧汤汤：水流大而急的样子。⑨破琴：把琴摔破。⑩复：再，又。[译文]伯牙弹琴，锺子期在一旁观赏。当〔伯牙〕弹琴的时候，心里想到高山，锺子期〔情不自禁地感叹〕说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。”过了一会儿，〔伯牙〕心里又想到流水，锺子期又〔禁不住〕说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。”锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，(他〕认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。书戴嵩画牛[解释]①处士：有德才而不愿去做官的人。②所宝：所珍藏的珍宝。③戴嵩：唐代画家。④《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。⑤锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。⑥拊掌：拍手。⑦搐：抽缩。⑧股：大腿。⑨乃：却。⑩掉：摇摆，摇。?谬：错误。两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。?然之：认为他说得对。[译文]四川有个杜处士，宠爱书画，〔他〕所珍藏的珍宝有数百件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，〔他〕尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，常常随身带着。有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童观察了这幅画，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，如今〔这幅画上的牛〕却摇着尾巴在斗，错了。杜处士笑笑，认为他说得对。古人有句话说：“耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。”这个道理是不会转变的呀！四问题归纳1.俞伯牙擅长弹琴，并且琴艺超群，那么在文中又表如今哪里呢？请用自己的话回答。他能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。2.那么樵夫钟子期“善听”，又表如今哪里呢？请用文中语句回答。钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”3.从哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴, 巍巍乎若太山！”志在流水 ， 钟子期又曰 ：“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。4.伯牙为什么“破琴绝弦”?“破琴绝弦”是对伯牙的动作描写。子期死后，伯牙觉得失去了值得让他弹琴的人，他的音乐再也无人能理解，他的心意再也无人能明白，就以摔琴断弦来表达他内心极度的苦痛和对子期深深的思念。5.牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此可见牧童的什么精神？观点：谬矣。理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。精神：牧童擅长观看、敢于向权威挑战的精神。6.处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？表现：处士笑而然之。可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人。7.面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。杜处士“笑而然之”，是在牧童指出《斗牛图》中的谬误之后，他的“笑”既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞许。8.哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不行改也。课文主题《伯牙鼓琴》讲解并描述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，赞扬了伴侣间互相理解、互相观赏的真挚友谊，表达了知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们呈现了音乐艺术的无穷魅力。《书戴嵩画牛》这篇文言文通过讲解并描述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告知我们要仔细、认真地观看事物，不能凭空想像也不能迷信权威，要从客观事实出发。同时也告诫人们要因事求人，不要做凭空想象的外行人。六、课内外资料《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百