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- 2021-11-16 发布于北京
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江苏省南通市2020届高三第三次调研考试历史试题
一、选择题
1.“他们代表的是一种类似人文主义的思潮,心里有一个终极的理想世界,寄希望于‘教育、‘文化’和‘思想,也依然相信仪式与象征可以规范和制约人类。”这一评论提及的学派是
A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家
【答案】A
【解析】
根据“相信仪式与象征可知规范和制约人类”可知该学派主张礼治,与儒家思想相符,故选A;道家主张无为,法家主张法制,墨家主张兼爱非攻,都与题意不符,排除BCD。故选A。
2.公元220年,曹丕采纳吏部尚书陈群的建议,在地方设立中正官代替乡里评议考察人才。中正由当地出身的朝官中“德充才盛”者担任,负责将本地士人状况考评定级,以供吏部选官参考。曹丕推行的政策
A. 打破贵族政治特权 B. 阻断世家子弟进入仕途
C. 带有中央集权倾向, D. 完善吏部考核官员程序
【答案】C
【解析】
根据材料内容可知曹丕采取的政策是九品中正制,该制度将选官权力收归中央,带有中央集权的倾向,故选C;打破贵族政治特权的是科举制,排除A;曹丕的政策并没有阻断世家子弟进入仕途,排除B;曹丕的政策是为了选官,并不是为了考核官员,排除D。故选C。
3.唐代以前,耕犁需要两头牛才能牵引,对于长江下游地区的水田来说难于使用。唐代以来,耕牛和牛耕具逐渐被长江下游地区的农民所接受。该变化受益于唐代
A. 耦犁普及到长江流域 B. 筒车用于农业灌溉
C. 耕犁技术进-步发展 D. 铁犁牛耕开始出现
【答案】C
【解析】
长江中下游地区由于自然地理环境的限制不方便使用两头牛牵引的耕犁,因此结合所学可知,唐代以来长江中下游地区农民之所以接受耕牛和牛耕具主要是因为耕犁技术取得了进步,能够适应当地的自然环境,故选C;耦犁是汉代出现的两头牛牵引的耕作技术,与题意不符,排除A;筒车属于灌溉工具,排除B;铁犁牛耕出现于春秋战国时期,排除D。故选C。
4.据《五代会要》载,后唐政府敕令国子监集博士儒徒,将“西京石经本”抄写注出,仔细看读,然后雇召能雕字匠人,各部随帙刻印,广颁天下,如诸色人等要写经书,并须依所印敕本。这一记载说明
A. 民众不再使用手抄经书 B. 雕版印刷用于官方刻书
C. 政府推动印刷技术革新 D. 活字印刷推动文化发属
【答案】B
【解析】
根据“然后雇召能雕字匠人,各部随帙刻印”等信息可知后唐政府组织匠人进行雕版印刷用于官方刻书,故选B;当时官方使用雕版印刷不代表民众不再使用手抄经书,排除A;材料没有涉及印刷技术的革新,排除C;活字印刷术出现于北宋时期,排除D。故选B。
5.明政府制订了一些特殊政策,为特定商人子弟保留了应试特权,使他们可以在本籍之外的经商地区参加科举考试。据记载,明代两淮地区共取举人286名,内中徽、晋陕籍213名,均占70%.以上,盖皆商人子弟。这表明了
A. 士商阶层渗透融合 B. 商人成为官吏主要来源
C. 政府推行抑商政策 D. 商帮左右国家政策制定
【答案】A
【解析】
明代晋商和徽商兴起,同时期政府制定了关于商人子弟参加科举考试的特殊政策,晋商和徽商子弟中举数量较多,说明当时士商阶层渗透融合,A正确;B不符合史实,排除;政府允许商人子弟应试,说明抑商政策松动,C排除;D过分扩大了商帮的作用,排除。
6.1853年,英使文翰率领第一个官方代表团访问天京时,杨秀清照会说:“准尔英酋带尔人民自由出入,或照常经营商业,悉听其便。凡欲来天国通商者,准到镇江焦山下,听守镇江大员办理”,同时在通商中“害人之物为禁”。照会内容反映出太平天国
A. 固守天朝上国的观念 B. 联合英国共同反清
C. 推行贸易自由化政策 D. 主张国家平等交往
【答案】D
【解析】
1853年太平天国领导人照会英国大使,准许英国人在华经商贸易,指定守镇江大员办理中外通商,禁止鸦片贸易等,反映出太平天国主张国家平等交往,D项正确;“固守天朝上国的观念”在材料中没有体现,A项错误;太平天国没有“联合英国共同反清”,B项错误;材料不能说明太平天国推行“贸易自由化政策”,C项错误。
7.据《中国近代通史》记载,俄国政府虽然赞成列强向中国用兵,但不愿出头公开领导联军与清政府为敌。当时法国驻德大使明确告诉德国政府说,没有人会信任英国的领导。这一记载反映的侵华战争应是
A. 鸦片战争 B. 第二次鸦片战争
C. 甲午中日战争 D. 八国联军侵华战争
【答案】D
【解析】
根据所学知识可知,俄国、英国、法国和德国等“列强向中国用兵”,组成联军“与清政府为敌”,反映的侵华战争是八国联军侵华战争,D项正确;英国发动的鸦片战争、英法联军发动的第二次鸦片战争和日本发动的甲午战争,均与“列强向中国用兵”不符,ABC三项错误。
8.孙中山提出“农民之缺乏田地沦为佃户者,国家当给以土地,资其
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