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- 约9.46千字
- 约 13页
- 2021-11-16 发布于北京
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山东省泰安市2020届高三四模历史试题
一、选择题
1.春秋战国时期的"士”,不仅有独立的人格和思想,甚至有些时候可以与权力分庭抗礼;但是后来,独立人格在土大夫身上极为度乏。他们在思想上依傍古人、拘泥经典,在政治上热衷仕途、委身皇权。导致这种变化的主要原因是
A. 宗法纲常的束缚
B. 专制制度的强化
C. 小农经济的发展
D. 科举制度的僵化
【答案】B
【解析】
题干说到的是春秋战国时期的士“不仅有独立的人格和思想,甚至有些时候可以与权力分庭抗礼”,后来就不具有这样的特点了,这是因为之后中国就演变为君主专制的中央集权制度,由于这一制度的专制色彩,导致了上述变化,故B项正确;宗法纲常属于专制皇权的衍生物,故排除A;小农经济在春秋战国时期就已经开始产生并发展了,所以不能解释之后士阶层的特点变化,故排除C;科举制度的僵化是在明清时期,而题干中提到变化在春秋战国之后就出现了,故排除D。
2.如图是出土于山东嘉祥县的东汉画像石。图中左边拄拐杖的老者是老子,对面躬身捧雁问礼者是孔子,其身后所随四人为颜回、子路等弟子,此类画像石出土约30余幅。这些画像石并不出自上层贵族墓葬,其墓主多属拥有一定土地和经济基础的社会群体。这反映了东汉
A. 治国理念变化 B. 绘画水平的提高
C. 学术派别的交流 D. 儒学下移的影响
【答案】D
【解析】
东汉时期,原本是上层贵族墓葬中的孔子问礼图,多出现于拥有一定土地和经济基础的社会阶层的墓葬中,这反映了东汉儒学下移,故D正确;材料体现不出治国理念的变化,故A错误;材料主旨不是强调绘画水平的提高和学术派别的交流,故BC错误。
3.宋代儒学家通过对《易经?家人》的阐发,搭建出一条理想的社会链条:女正—家道正——天下正。该观点
A. 认为女性可以在政治中发挥作用 B. 主张女性应该维系家族内外秩序
C. 对女性道徳贞节要求更加严苛 D. 肯定女性的自立意识和个性发展
【答案】C
【解析】
本题主要考查宋代儒学。根据材料信息,结合所学知识可知材料反映的是封建伦理道德对女性的人性的束缚,是对女性道徳贞节要求更加严苛的体现,选C是符合题意的,正确;材料是对女性的压制而非认为女性可以在政治中发挥作用,选项A不符合题意,排除;材料是对女性的压制而非主张女性应该维系家族内外秩序,选项B不符合题意,排除;材料是压制而非肯定女性的自立意识和个性发展,选项D不符合题意,排除;故本题选C。
4.下表是“明朝部分官员的职权及品秩表”。该表反映的明朝政治的特点是
官员
职权
品秩
六部尚书
批答奏章的最高长官,掌各部事务
正二品
内阁大学士
批答百官奏章,兼管六部,商承政务
正五品
十三道监察御史
巡按州县,考察官员
正七品
知府
掌一府之政
正四品
A. 行政官员权力相互制约 B. 君主专制达到顶峰
C. 国家监察体系日趋完备 D. 机构设置重叠臃肿
【答案】A
【解析】
从材料信息可以看出,明朝部分官员的职权大小和品秩高低不是一一对应关系,品秩低的官员可以利用职权制约品秩高的官员,从而形成行政官员权力相互制约的特点,故答案为A项;清朝军机处的设置,君主专制达到顶峰,排除B项;材料并非只是反映监察体系的状况,排除C项;材料没有体现出行政机构设置叠床架屋的特点,不能说明机构设置重叠臃肿,排除D项。
5.明清统治者实行朝贡贸易,“凡贡使至,必厚待其人”,对他们携带的货物,“皆倍偿其价”。同时规定:人民不得擅自出海与外国互市,对外贸易只能在官方主持下进行。他们的这些做法
A. 意在追求经济利益的最大化
B. 适应了近代国际贸易的需要
C. 确保对外贸易中的优势地位
D. 受当时政治经济思想的影响
【答案】D
【解析】
材料所述为贡赐贸易和闭关锁国海禁,结合所学知识可知,这些政策的实施受当时政治经济思想的影响,即边患危机的加深和重农抑商经济思想的影响,故D正确;贡赐贸易是不计经济利益的,故A不正确;闭关锁国与世界贸易发展趋势不符,故B不正确;贡赐贸易旨在宣扬国威,不能确立贸易优势,故C不正确。
6.读“1840-1913年中国棉布市场结构变化(单位:百分比)”表。表格数据可以用来佐证
时间
机制棉布
进口机制布
国产机制布
手工棉布
1840
0.46
0.46
—
99.54
1860
3.18
3.18
—
96.82
1894
14.15
13.36
0.79
85.5
1913
34.83
32.57
2.26
65.17
A. 鸦片战争前传统棉织业已使用近代机器生产
B. 传统棉织业日趋衰败但仍有顽强的生命力
C. 中国近代棉织业产生于19世纪60年代
D. 近代棉织业部门中外国资本远超民族资本
【答案】B
【解析】
从材料中的数据变化可以看出,机制棉布所占比例越来越高,手工棉布的比例从趋势上看越来越低,但仍然占据较大份额,说
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