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- 约5.43千字
- 约 41页
- 2021-11-16 发布于浙江
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这里的“悲”不同于上一段的“痛”,是对个体之痛的理性思考,是由己悲人悲天下,更加深刻感人。无论世界怎么变化,“后之视今,亦犹今之视昔”,后世的人看今天,就像我们现在看过去,对过去的是非得失都看得一清二楚,但我们看现在、看自己时却是扑朔迷离的。人类对生命本质(生命、青春、痛苦等等)的体验是一致的,但人永远不能彻底地“认识自己”,人类的任何主观努力都不能彻底摆脱这种认识上的局限,王羲之也正是道出了这种“千古同悲”,才如此深深地打动了我们。 兰亭集序
《古文观止》如此评《兰亭集序》: 通篇着眼在“死生”二字。只为当时士大夫务清谈,鲜实效,一死生而齐彭殇,无经济大略,故触景兴怀,俯仰若有余痛。但逸少旷达人,故虽苍凉感叹之中,自有无穷逸趣。
②文笔洗练,自然有致 本文仅324字,文中先记兰亭之会的概况,而后就死生问题发表议论;虽是书序,却以抒情笔调出之,淋漓满纸,美不胜收;加以文笔洗练,自然有致,更足以发人深思。写景叙事抒情自然清新 ③多用短句,节奏简洁明快 其一:人生美好却短暂
其二:生命欲望永不满足
其三:时间无情,生命归于毁灭
欣于所遇,所之既倦
向之所欣,已为陈迹
修短随化,终期于尽
痛
快速浏览,整体感知:文中作者的情感经历了怎样的变化?请用文中的原话作答
“信可乐也” 乐 “岂不
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