《西方哲学史》读后感两-《西方哲学史》读后感-西方哲学史读后感.pdf

★精品文档★ 《西方哲学史》读后感两篇 | 《西方哲学史》 读后感 | 西方哲学史读后感 读万卷书行万里路， 一本好书带给我们的不仅是阅读享 受，更重要的是能启迪我们的灵魂。读后感栏目为大家带来 《西方哲学史》读后感，一起来看看吧 ! 人类是一种很奇妙的智慧生物，在酒足饭饱后，面对世 界的众多不可知的事物，人类往往充满了求知欲和好奇心。 在其驱使之下，人类一方面通过经验的积累，另一方面通过 理性的思考推理，来尝试着解答这些问题和解释一些现象。 这样，一部分解答成为了确知的知识，即科学 ; 另一部分由 于时代的局限，不能给出确定的答案，但由于人类对未知事 物有着敬畏和恐惧的一面， 产生了看似能完美解答这些问题 的东西，即神学。 罗素认为，哲学就是介于神学和科学之间的东西，是带 着理性的思维去思考科学所不能解答， 而神学看似给出了完 美答案的问题。所以“哲学”的人生观与世界观，在罗素看 来，乃是两种因素的产物：一种是传统的宗教和伦理观念， 另一种是可以称之为“科学的”那种研究。唯有这两者同时 存在，才能构成哲学的特征。 罗素说 ; 哲学是诉之于理性而不是权威 ( 这和文艺复兴 时期的新教主观主义是不同的，区别在于罗素诉之于理性， 而新教是唯心的。理性能让人清醒地看到他人的可取之处， 2016 全新精品资料 - 全新公文范文 -全程指导写作 –独家原创 1 / 5 ★精品文档★ 而唯心让人傲慢 ) 。这是我对罗素最欣赏的一句话，有了它， 才能让我彻底放下顾忌而去研究哲学，虽然在某种程度上 说，我的这种心灵安慰也是建立在对罗素的权威上的，但那 不是哲学上的。 哲学是研究人类思辩的心灵所最感兴趣的一切问题， 在 这些问题中，我所最为重视的，是人为什么活着 ?我所需要 的答案，不是原子论那些家伙所认为的机械式的解释，而是 目的论的解释。即当这个问题具体到某个人时，就成了“你 为什么活着 ? ”。 当我懂事后，当我懂事后亲身面对了死亡后，在面对死 亡后又知道死亡是不可避免后， 我就开始不断的在内心中问 着这个问题，失去外公的痛不断的刺激着我，让我联想到几 十年后我父母的死和最后我的死，我是如此胆小，以致我一 想到这个问题便无法安稳入睡。 首先给我答案的是物理学， 世界是平衡的， 有生就有灭， 当这个理论扩大到整个宇宙时， 即整个宇宙都有灭亡的那一 天，如此渺小的人类，和更加如此渺小的我，又有什么好抱 怨的呢 ?但这又引出了另一个问题，既然人都是要死的，人 类也是要灭亡的，甚至整个宇宙都是会归于零的，那么我们 现在所谓的奋斗除了养活自己， 苟且偷生外， 还有什么价值 ? 当然这也是人类期望永恒的一种思想，如果连饭都吃不饱， 当然就没有这个问题了。 2016 全新精品资料 - 全新公文范文 -全程指导写作 –独家原创 2 / 5 ★