山西省忻州市静乐县第一中学2020-2021学年高二上学期期始考试试卷《历史考试卷》.doc

山西省忻州市静乐县第一中学2020-2021学年 高二上学期期始考试试卷 第Ⅰ卷 选择题（共30题，每题2分，共60分） 选择题（每题只有一个正确答案，每小题2分，共60分） 1、《尚书·酒诰》云：“人无于水监(照镜子)，当于民监。”这句话体现的思想是(　　) A．兼爱尚贤 B．主权在民 C．以民为本 D．道法自然 2、圣旨诏书开头语常用“奉天承运”,梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜来做打家劫舍的事业。据此可得出符合史实的结论是（　　） A.中国古代封建迷信盛行 B.君权至高无上,可以无限扩张 C.“君权神授”理论已提出并得到社会认同 D.此种提法来源于道家的学说 3、.明朝中期以后,陆王心学得到广泛传播。而明清之际的顾炎武却指出:“以明心见性之空言,代修己治人之实学……神州荡覆,宗社丘墟。”顾炎武认为（　　 A.心学是对儒家思想的叛逆 B.天下兴亡,匹夫有责 C.心学泛滥导致明朝灭亡 D.空谈误国,实干兴邦 4.管仲在《立政》篇中提出，君子所审者三:一曰德不当其位，二曰功不当其禄，三曰能不当其官。此三本者，治乱之原也。这表明管仲（ ） A.主张以儒学作为治国理政的正统思想 B.认为官员的选用对国家的兴衰有重要作用 C.规劝统治者要对官员进行经常性的考察 D.力劝君主要注重个人德行和能力的提升 5.春秋吋期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引导人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识。据此可知，孔子（　　） A. 淡化了礼制中的等级观念 B. 试图推动宗法制度的复兴 C. 努力使礼制与时代相适应 D. 对墨家思想的吸收与转化 6.上天有四季，君王有四政，四政好像四季， 类别相通。轻赏是春季， 重赏是夏季，惩罚是秋季，刑戮是冬季， 赏赐刑罚不可以不具备， 好像春夏秋冬不可以不具备，以上反映的是（ ） A、“独尊儒术” B、“三纲五常” C、“天人感应” D、“天人合一” 7.孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是（　　） A．儒学思想家的观点前后矛盾 B．三种主张都是社会转型时期的真实反映 C．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 D．三种主张都发展了儒家学说 8.随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展，下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是(　　) ①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想　②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段 ③明清时期的儒学家将儒学神圣化④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵 A．①② B．①④ C．①②④ D．①②③④ 9.周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（　　） A．统一信仰和社会规范? B．发挥楷模和教化作用 C．顺应天意，无为而治? D．用礼义道德遏制人欲 10、明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有（　　） ①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆 ①② B．②③ C．①③ D．②④ 有学者指出：”小农经济一锄、一镰（或者再加上一犁）、一个主要劳力再加上一些辅助劳力，一旦和土地结合，就可以到处组织起简单再生产。”该观点意在强调小农经济（　　） A．具有落后性 B．具有再生性 C．具有脆弱性 D．具有稳定性 《周礼》中将妇女纺织生产称为“妇功”，并将之与王公、士大夫、百工、商旅和农夫并列。这说明了 （ ） 纺织业在经济生产中的地位已经相当重要 B、当时没有男尊女卑的思想，妇女的作用受到人们重视 C、纺织收益高，超过农耕，工匠，甚至可与士大夫的俸禄相比 D、纺织业已经产生 13、《史记·萧相国世家》记载，萧何曾说：“置田宅必居穷处，为家不治垣屋（围墙）。曰：‘后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。’”这反映出（ ） A．买房置地是藏富传家的重要手段