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社会评论：故宫里闹元宵,让传统文化回归生活 社会评论：故宫里闹元宵,让传统文化回归生活 PAGE / NUMPAGES 社会评论：故宫里闹元宵,让传统文化回归生活 故宫里闹元宵，让传统文化回归生活 春 前后，故 繁成 媒体聚焦的主角。先是“紫禁城里 大年”展 ， 旅客体 了一把清朝 廷年俗的隆重与 。接着一 瑞雪，又令人 津津 道于唯美的故 雪景。元宵 前夜，故 初次 的“紫禁城上元之夜”文化活 大受 迎， 情的旅客不只“秒光”所有 票， 把故 票 售系 都 “ ”了。 年俗是 风俗文化的集大成者， 在人 感触年味愈来愈淡的当下，皇家里的年俗自然 人充 好奇。同 ，元宵自古以来就是一个佳 良 。“ 夜放花千 ，更吹落，星如雨??”辛弃疾一首《青玉案·元夕》，道尽了民 元宵的 与浪漫。那么，在重重 背后的深 里， 元宵夜又是何种情景呢？故 初次接受公众 的夜 开放活 在元宵佳 ，旅客“紫禁城里看花灯”的 情被引爆， 是预料之中的事情。 近几年来，故 意 新，力争 文物、文化在公众的生活中 最大效益。一方面是 文物“ 起来”， 醒那些熟睡于深 、 默于 房的珍 文物， 它 尽可能多地展 显现， 在与市民旅客的 沟通中重 活力。另一方面 文化“活起来”，通 文 商品、网 推介，古老故 已 成 当下炙手可 的“文化网 ”，宽泛深入地浸透到人 的平时生活中， 成 流行文化大潮里一股清 典雅的源 活水。 对传统文化的继承和弘扬，最好的方式就是让它回到公众之中。作为一种传统文化， 节庆风俗文化拥有很强的实践性， 很简单回归到人们的当下生活，成为平时生活的有机构成部分。近些年来，跟着传统节日放假制度的逐渐完美，以及针对传统风俗的发掘、整理、教育和推行力度不停加大，春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等传统节日愈来愈受重视，与现代节假日、西方“洋节”渐渐形成三足鼎峙之势，共同构成当下社会生活中的节庆假日系统。 但是，传统节日在过，但距离传统文化回到当下生活，成为平时生活的有机部分还相当遥远。 有人讥讽，过传统节日最大的内容就是“吃”——元宵吃汤圆，清明吃青团，端午吃粽子，中秋吃月饼，大年夜吃饺子。对许多人来说，除了吃以外，其余的节庆风俗就所知无几，也体验不深了。 事实上，传统节庆不只是意味着吃喝，并且是一个文化系统。比方在大年夜，环绕包饺子，就要求一家人分工合作，以饺子为纽带，在协作之中进行感情沟通，体验天伦之乐。在吃喝以外，还有着层次丰富的其余礼仪和文化内涵。 此次故宫的“紫禁城里过大年” 展览活动，就以“祈福迎祥、祭祖行孝、敦亲睦族、勤政亲贤、游艺行乐、高高兴兴”六大主题，来全面显现清朝宫廷的过年风俗。此中“吃喝”所占的比重其实不大。 假如在当下的社会生活和家庭生活中， 过年也能包括更多的节庆活动，包含更多节庆文化内容，年节的魅力指数、社会效益和文化效益无疑都会大大提升。 传统文化回归当下生活， 还面对着传统文化怎样与现代生活方式，以及现代人的思想观点相互调适、 相互交融的问题。 传统文化并不是孤立存在，而是与传统社会的经济、政治和社会制度相互调适的结果。 当社会已经步入现代， 传统文化就面对着扬弃和从头阐释的任务。 从东亚一些发达国家，比方日本、韩国的历史经验来看，传统儒家文化能够找到与现代文明的交融之道。 在经济、科技和社会形态都高度现代化的东京，在社区组织、公共生活、邻居互动、节庆风俗等方面，都保存着浓厚的传统色彩。传统与现代相互辉映、相辅相成。 探究传统与现代的交融之道， 这一任务也摆在文化机构、 文化学 者的眼前。故宫不只保存着丰富的、以文物为形态的固化文化，其对 节庆风俗这类活化形态的传统文化也拥有很强的研究和阐释能力。 当 故宫把眼光投向过年、元宵等传统风俗，它其实还能够更进一步，那 就是对这些传统风俗、 传统文化进行切合现代文明的扬弃和阐发， 使 传统文化得以与当下生活相互调适、 不分彼此，既实现传统文化的传 承发展，也为当下的现代文明建设增添来自历史的独到贡献。