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人民日报时评语段节选 1、一句“咱不讹人”融化多少市井冷漠 导语：“咱不讹人”并不需要太高的精神境界，他本就是人性最基本的 善良，只是由于经济社会某些不良风气的熏染，人们都把这种最基本 的善良本质包裹起来，转而以戒备之心提防周围，导致原本正常的彼 此信任反成了奢望。 “咱不讹人”是老人被救出后说的一句话，就是这么一句朴实的谦让， 不仅让一场小小的意外成就了一个温暖的故事，更让人看到人性善良 的本质。平心而论，走在街头，除了极个别“为老不尊”者为个人私利 乘机讹诈善良之外，相信更多的老人都是像这位陈姓老伯一样，“都 不是那种喜欢讹人的人”。而且从整个事故过程中就能看到，被压脚 的老人越是说“不讹人”越是谦让，肇事车主越是感觉心中有愧，不但 把老人背起来安坐在路牙子上让其休息观察，还一遍遍请求老人到医 院治疗。周围群众在看到这一幕之后，也纷纷在感动之余向其伸出援 手，演绎了一场温馨的街头剧。 其实，在国人的传统意识中，向来是“人敬我一尺、我敬人一丈”，越 是谦让越能赢得人们的尊重和理解，反过来，越是得理不让人、越是 “斤斤计较”，对方也会“以其人之道反治其人之身”。不难想象，如果 陈姓老伯是那种“喜欢讹人的人”，他完全可以此为由倒地不起，甚至 向车主狮子大开口要求赔偿，这样的做的结果不但会遭来周围人的嗤 之以鼻，车主小伙也不可能会诚心实意嘘长问短，溜之唯恐不及更不 会主动给老人留下电话号码。老人的宽厚善良不但赢得了车主的真诚 敬重和周围人的感动赞誉，更在一瞬间融化了市井冷漠。试想想，如 果每一位老人对待年轻人都能像相互理解彼此的“不容易”，社会何以 不四季春暖。 “咱不讹人”并不需要太高的精神境界，他本就是人性最基本的善良， 只是由于经济社会某些不良风气的熏染，人们都把这种最基本的善良 本质包裹起来，转而以戒备之心提防周围，导致原本正常的彼此信任 反成了奢望。陈老伯一句“咱不讹人”不但瞬间“激活”了人性原本的朴 实善良，更给我们很多人的一个温馨提醒：当你主动谦恭真诚，社会 无处不是“六尺巷”。 2、我走过最长的路,是你的套路 ：套路时代,真诚何在? 导语：面对“人生就是一个套路接着一个套路”的说法，你要相信，尽 管总会有人因为你的外在附加值而心甘情愿地“被套路”，但那些信任 最多、陪伴最久的，一定是用真诚才能换来。 3、熬过那些貌似无趣的时光 导语：生活里那些貌似无趣的时光，才能成就安稳从容的生活。熬过 那段时光，你会发现，曾经梦想的一切，命运正一件一件送给你。 想要过上自己想要的生活，就必须要熬过那些无趣的日子。 在追逐自己梦想的路上，从来没有一帆风顺，没有一蹴而就，甚至还 很枯燥。但没有拼搏过的人生终究苍白，没有繁华过的平淡终究浅薄。 很多人，都是在熬过很多年之后，才有资格获得自己喜欢的生活。 而正是那些貌似无趣的时光，才能成就安稳从容的生活。熬过那段时 光，你会发现，曾经梦想的一切，命运正一件一件送给你。 4、逼人让座，逼人做任何事，再振振有词也是无理 导语：逼人让座，逼人做任何事，再振振有词，也是理亏的。 一些特殊乘客并不懂得什么是真正的美德，动不动就是盛气凌人地逼 人让座，以为自己站在道德高地，就可以居高临下颐指气使，还振振 有词，替你妈教育你。实际上，在粗暴对待他人的那一刻，道德的高 下即已逆转，自己的横蛮已让文明蒙羞，近于无理取闹，首先是自己 需要受教育。 让座是美德，不让座未必就是缺德。凡事有个先来后到，人家购票上 车，有享受座位的权利，面对后面上车的老弱病孕，他可以主动让座， 也可以提醒劝导他被动让座，但没有强制他人让座的权利。正如有老 人给年轻人让座时所言，他上了一天的班，也累。美德是一种相互体 谅与悲天悯人的情怀，文明是一种软力量的约束，不分青红皂白逼人 让座，近于赤裸裸的硬暴力，与文明背道而驰，又何来美感可言。 即便他人不让座，有失道德的谦谦之风，但以暴力逼人让座，不仅不 道德，且已触犯法律的尊严，可被追究法律责任。生活中不乏这种自 以为是的霸道，上司以为占有地位上的优势，让下属做什么都是应该 的；朋友以为占有道义上的优势，让人两肋插刀是应该的；一方自认 占理，便大发个人淫威，其实也是恃强凌弱，以某种优势对他人进行 威逼胁迫，本身就已很不道德，也侵犯了他人权利。 逼人让座，逼人做任何事，再振振有词，也是理亏的。 5、洛杉矶机场掌掴事件是国人的一面镜子 这些年，游客走出国门在外国出丑的事不少，无论是因为太冲动，还 是出于对自己金钱地位的优越感，那种“撒泼动粗”的现象都反射出一 个人平时的素质和行为习惯。遇到纠纷和不满就掌掴他人，这于外在 表现上可能是“把人丢到国外去了”；但