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荆轲刺秦王读后有感五篇 2019 “ 兮易水寒，壮士一去兮不复 还 ”，是荆轲视 死如 归带给 我的震撼。下面是小 编精心 大家精心精 的荆轲 刺秦王读 后有感， 欢 迎 。 一开始觉 得 是鸡 蛋碰石 ，不自量力，甚至 认为 他是为 了成就自己的形象而去刺秦王，不 认为 那是 燕国的回 报 ，而是一个政治上的 败 笔，反而加速燕国的 亡， 不是与当初的目的背道而 驰吗 ? 但是偶 尔 看到了司 马 迁的《史 记 ?刺客列 》才 发现 ， 其 实 是个一侠肝 胆，不畏 暴的人，他 虽 不懂一个之力 难为 力挽狂澜 的道理，也不懂秦帝国 统 一中国是 历 史 展的必然 趋势 ，但至少他不畏 暴，不怕 牺 牲，在国家多事之秋挺身而出，不避 艰难 ，不畏 暴的气概 还 是 得称道的。 他 了太子的 “恩 ”而挺身而出，舍生取 义 ， 一点又有几个人能 做到，他明知去就一定是死，无 成 ，死字当 头 ，可他却 无返 ，走向了死亡的深渊，但也同 时 走上了精神世界的天堂， 末成功却名垂千古，成 为 四大刺客之首。 如果有一天，我接受了他人的恩情，不知是否能 为 他豁出性命，也 许现 在人对荆轲 有太多的不解，但是 荆轲 却毫不在乎，他侠肝 义 胆，司 马 迁曾 道。 他是 国人，替太子舟充当刺客并不是基于即使前面是深渊。  国的 ，而是 恩的回 ，勇往直前， 最后，对 于 篇文章， 我的不解太多，但 我的 憾却更多，就如 错过 雨后彩虹的几分 ，但我可 认骄 傲的 说 道： “我， 懂了 荆轲 ! 懂了 个 传 奇人物。 ” 近代杰出 人臧克家曾写道 : “有的人活着，他已 经 死了 ;有的人死了，他 活着。 ” 朝 代都有 许 多的 国志士， 对 于 的 价， 来 见 仁 智。北宋 苏 洵非 议荆轲 : “始速 焉 ”;朱熹 认为 : “ 匹夫之勇，其事无足言 ”??但 对荆轲给 予肯定的人也很多，左思的《咏荆轲 》称 他 : “ 无壮士 节 ，与世亦殊 伦 ”;陶潜 说 他“其人 虽 已没，千 有余情 ”， 评 者大都认为， 不懂以一人之力 难以挽狂 澜于既倒的道理，也不懂得秦 统一是 史 发展的必然 ，但是他不畏 强 暴，不怕 牲，不避 艰险 的精神和气概 还 是 得我 大家赞颂 与学 的。 在我的眼里， 荆轲 是一个 国志士、勇士与智士。西 谚 曰: “叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。 ” 句 得很有道理。 “微太子言，臣愿得 之 ”一句足以将他的 爱 国豪情展 现 出来。在 这国难当头，他的反 应不是退 缩与投降，而是抛 头颅，洒热血，愿以一死以 换国之存。 192019 年编纂的小学 课文，向孩子 们这样讲 述 “爱 国”:国“以民立，民以国存。无民 则国何由成 ?无国则- 民何所庇 ?故国民必 爱国。舟行大海中，卒遇 风涛，则举舟之人不 问种族，不问职业 ，其相救也，如左右手。何者 ?舟为众人所托命，生死共之也。国者， 载民之舟 也，国之利害，即民之休戚。 ”荆轲 的确做到了 这样，以实际行动向世人展 现了他的 爱国壮举。评 价他为爱国志士是毫不吝惜的。 孟子曾说过 : “生，亦我所欲也 ;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取 义者也 ”荆 轲也是这样的。他是一个名副其 实的勇士。 这不仅表现在他毫不畏惧地 进入号称虎狼之国的强秦，更表 现在他与秦王的斗争上。从他 “今日往而不反者， 竖子也 ”一句可以看出他的 勇敢。常言道 : “士可 杀不可辱 ”。其怒叱太子，表 现出了他 刚烈的性格。 “风萧萧 兮易水寒，壮士一去兮不复 还 ”，一句， 颇有些壮 举，但也透着淡淡的感 伤。正所 谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人 间。易水 诀别，表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以，他是一名勇士。 有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因 为他有勇无 谋，其实不然。 荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。 为了此次秦国之行有信，使秦可 亲，他向太子丹提出 “诚 能得樊将军首，与燕督亢之地 图献秦王 ”的要求， 这是他智的表 现之一 ;荆轲知太子不忍，乃遂私 见樊于期，并 说服樊将军自献其首，此 为其智的表 现之二。 既至秦，厚 遗秦王宠臣蒙嘉，此 为其智的表 现之三 ;秦武阳色 变振恐， 荆轲顾 笑秦武阳，一句 “北蛮夷之鄙人，未 尝见天子，故振 慑 ”更是表 现出他的智慧 ``````总之荆轲是一个有勇 有谋的侠义之士。 荆轲刺秦王，是反抗 强暴的正 义行为，他是个名副其 实的爱国志士，勇士与智士 !我只想 给予荆轲八个字 —— “生亦 辉煌;死亦辉煌 ! ” 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复 还。一个燕