送李愿归盘谷序.ppt

苏轼曾说过这样的一句话：欧阳公言，晋无文章，唯陶渊明《归去来》一篇而已。余亦谓唐无文章，唯韩退之《送李愿归盘谷序》一篇而已。”是什么样的魅力让苏轼做出这样高的评价呢？;;1、掌握文中相关的字词及句式。 2、了解序文的特点。 3、理解韩愈当时的失意心理。 ;：;盘 谷： 原称盘古，即传说中开天辟地的盘古。他在一个混沌的大鸡蛋里孕育成人，出世以后，开天辟地，造日月星辰、山川河流、风雨雷电、六畜树木、花草虫鱼、人类生灵等等。后人为了纪念盘古开天辟地的功绩，就在盘古出世的太行山上修建了盘古寺。后因音讹，传成了盘谷寺。据考，盘谷寺始建于南朝齐建元元年(公元479年)，经唐朝扩建以后，成为一处知名胜地。 此说与韩愈文对盘谷的释义有所不同。; ???这篇序是送别李愿回盘谷的。 李愿：李愿是韩愈的好朋友，生平不详。隐居于盘谷，号盘谷子。 这篇序把盘谷这一地名写在题目上用意是强调李愿的去处。本文一开头就从盘谷地名写起，跟题目用意一致。 ;课文朗读;研读课文第一节; 太行之阳有盘谷,盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。 阳：山的南面叫阳。 丛:（聚集） 鲜少:xiǎn?? 少??? ?? 或曰：有的人 谓:通“为” 因为 （二）古今异义 盘旋（ 古意：盘桓，逗留） （三）一词多义（之） 太行之阳有盘???? （的） 盘谷之间?????? （助词） 谓其环两山之间?? （助词） 隐者之所盘旋???? （主谓之间） 友人李愿居之???? （代词）;盘谷是一个什么样的地方？ ;问题探讨;研读课文第二节;愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官而佐天子出令。 于（ 给 ） 昭于（ 显扬　在 ） 出（发出、发布） 李愿说：“人们称为大丈夫的人，我是了解的。他们把利益恩惠施给别人，名声在当世显扬，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令。;其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。 树（名词作动词 树起） 罗（排列、分布） 前（名词作状语 在前面） 畯（ 通“俊”） 誉（赞美) 他们到了朝廷外面，便树起旗帜，陈设弓箭，武夫在前面呼喝，侍从塞满道路，负责供给的仆役各自拿着物品，在路的两边飞快奔跑。他们高兴时就随意赏赐，发怒时就任情处罚。他们跟前聚集着很多才能出众的人，论古说今，赞扬他们的美德，这些话叫人听在耳中而不感到厌烦。 ;曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。 飘（ 使……飘动） 大丈夫之遇知于天子（ 被动 ） 用力于当世者（介宾后置）? 用力（古今 ：把持权利） 那些眉毛弯弯，面颊丰腴，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，资质聪慧，起舞时轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容，白粉搽脸，青黛画眉的女子，在一排排后房中清闲地住着，自恃貌美，忌妒别的姬妾得到宠爱；争着比美，一心要获取主人的怜爱。这就是受到皇帝的知遇，掌握了很大权力的大丈夫的所作所为啊！我并非厌恶这些而躲开的，只是命中注定而不能侥幸得到啊！ ;以上为第二节第一层;穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。 高远（形容词作名词 高处 远方）洁（使动 使……清洁） 住在隐蔽之处，处在山野，登上高处眺望远方，在繁茂的树下整日悠然静坐，在清澈的泉水里洗涤，保持自身的洁净。从山上采来的果子，甜美可食；从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。;起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。 惟适之安（宾语前置 ） 与其…孰若（固定结构 与其…不如） 日常作息没有定时，只要感到舒适就安于如此。与其当面受到赞誉，不如背后不受诋毁；与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。 ????????? ;车服不维，刀锯不加,理乱不知，黜陟不闻，大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之. 车服不维，刀锯不加（被动）?????????????? 理乱不知，黜陟不闻（宾语前置） 大丈夫不遇于时者之所为也（ 定语后置 ） 既不受官职的约束，也不受刑罚的惩处；既不问天下的治乱，也不管官吏的升降。这些都是不得意、不得志的人的所作所为，我就这样去做。;以上为第二节第二层;伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一