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道 教;基本内容;道教的创立和发展简史;原始道教阶段;原始道教阶段;清源山老君岩 我国现存最大的道教石雕;道教上升为理论化阶段;道教形成两大派系阶段;道教的教义;道教的教义;道教的教义;道教的经典和标记;供奉的主要对象;尊神：三清 ;三清殿;尊神：四御 ;玉皇大帝 总执天道之神 紫微北极大帝 执掌天地经纬、日月星辰和四时气候 勾陈南极大帝 执掌南北极和天地人三才，统御众星，并主持人间兵革之事 后土皇地祗（女神） 执掌地道，掌阴阳生育、万物之美与山河之???;尊神：三官;三官殿;天官造福 地官赦罪 水官解厄 ; “老而不死曰仙”，仙又有人仙、地仙、天仙和神仙之分。道教神仙的队伍十分庞大。最常见的神仙有：真武大帝、文昌帝君、魁星、八仙、天妃娘娘(妈祖)等等。;神仙：真武大帝; 传真武为净乐国太子，后在武当山修炼，得道飞升，威镇北方。真武原指黄道圈上二十八宿中的北方七宿玄武，呈龟蛇形象，为星宿神。宋代玄武被人格化，成为道教大神，龟蛇亦变成真武手下两员大将。; 为避赵宋始祖赵玄朗之讳，改称真武。 元世祖忽必烈营建大都、与南宋对抗时，传北京西直门外有龟蛇显现，真武被尊为北方最高神，世祖下诏建庙祀真武。 ; 明代朱棣发动“靖难之变”向南京进攻时，传真武曾显像助威。明成祖朱棣即位后，在武当山大力营建宫观，历时七年，真武信仰达到鼎盛，全国各地掀起修建真武庙的高潮，武当山亦成为全国各地真武庙的祖庭。 ; 因北方在五行中属水，故真武又是水神，有防止火灾之威力。全国著名的真武庙还有：广东佛山祖庙，云南昆明太和宫，广西容县经略台真武阁。; 文昌原是星官名(民间俗称文曲星)。宋元间道士称，天上文曲星曾于西晋末降生四川梓潼七曲山为张亚子，以后历代转世，玉皇大帝命他掌管人世功名利禄，遂成为道教大神文昌帝君，备受读书人的崇拜。 ; 自元代起全国各地均兴建文昌庙、文昌祠、文昌阁等供奉文昌帝君。七曲山文昌宫(梓潼大庙)是全国文昌庙的祖庙。贵州贵阳文昌阁，主楼是九角三层宝塔形建筑，国内罕见。; 指北斗七星中组成斗形的前四颗星。道教称其主文运(“魁”有“首”之意)，故与文昌帝君一样，备受读书人崇拜。; 旧时魁星阁、魁星楼亦遍布各地。魁星典型塑像为一赤发蓝面鬼，一足立：于鳌头之上，一手捧斗，一手执笔(“魁”字由“鬼”、“斗”组成)。“魁星点斗，独占鳌头”被视为读书人应试获中之征。; 民间最熟悉的神仙群体。八仙传说故事先后见于唐代文人记载，至明代最后定型。; 八仙指李铁拐(也称铁拐李)、汉钟离(也称钟离权)、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。 ;山东蓬莱传为八仙过海故事发生地，当地建有蓬莱阁; 妈祖原名林默，生于北宋建隆元年(公元960年)。传她生而神异，救助过不少海上遇难渔民和船只，后在福建莆田湄洲岛羽化升天。当地渔民在岛上盖庙祭祀。;; 道教继承民间传说，把妈祖列为道教女神(海上保护神)。妈祖得到宋元明清历代皇帝褒封。全国沿海城市均建有妈祖庙、天后宫、天妃宫、朝天宫等供奉妈祖。 ;湄洲天后宫是最早的一座妈祖庙;护法神将：关圣帝君; 即关羽(关云长)，河东解良人(今山西运城解州)，东汉末年投奔刘备，后在湖北当阳战败被杀，且身首异处。; 关羽在宋代以后才名声大震，因其为“忠、孝、义、节”的楷模而屡受皇帝褒封。儒家尊其为“武圣人”；佛家尊其为伽蓝神；道教则尊其为关圣帝君。关公遂成为惟一受到儒、释、道三教共同尊崇的偶像。 旧时关帝庙数量之多，居全国诸庙宇之首。 山西运城解州关帝庙是全国规模最大、最为壮观、保存最完好之关帝庙。 ;护法神将：王灵官; 王灵官名王善，是宋朝萨真人(萨守坚)的弟子。后成为道教重要护法神将，专门镇守道观山门，镇妖压魔。; 从明代起王灵官地位开始显赫，许多地方建灵官庙。; 道观的名称有宫、观、庙、道院等。’称“宫”的为有特殊地位的道观。道观主要殿堂有： 山门殿 灵官殿 三清殿 玉皇殿 三官殿; (一)山门殿 一般供奉青龙神和白虎神，相当于佛寺的二王尊。有的道观山门殿即为灵宫殿。 ; (二)灵官殿 供奉王灵官。相当于佛教的天王殿。 ; (三)三清殿 ;供奉道教最高神三清：灵宝、元始、道德;1．男教徒称道士，又称道士先生。 2．女教徒称道姑，也可称女冠。 3．道观的负责人可称为监院或住持，俗称当家的。 4．教外人对道士、道姑一般都可统称为道长。;即供斋醮神，是道教常见的一种法事，有日常的持诵和忏法。 所谓