2022年统编版初中语文《孟子》三章 教学反思.docVIP

《孟子》三章 教学反思 文言文是初中语文教学中的一个重要组成局部，不仅因为文言文的掌握是中考必考内容，更重要的是，文言文是中国几千年古代文化一种独特的语言表达形式，是我国传统文化的积淀和历史文明的结晶。选入语文课本中的文言文更是佳作名篇，都是古代文化的精髓，学习文言文，不仅是为了培养学生的审美情趣和文学鉴赏能力、使学生了解和传承中华传统的民族精神，还应有教之以“为人〞、“为学〞之道。因此，文言文教学的重要性不言而喻。 然而，在实际的文言文教学中，文言文却成为教师教学的死穴，学生学习的拦路虎。因为文言文考试的重点在翻译。教师总是会花费大量的时间在讲解文言文的字、句的翻译上，试图通过反复、细致的讲解，让学生对文言文的学习更为详尽，掌握的更准确。谁知这种用心良苦不仅没有到达良好的教学效果，反而使得文言文的课堂气氛极为沉闷、学生对文言文的学习兴趣索然，甚至感到厌倦和畏惧。还有的教师为了节省文言文教学时间，又使学生能考出好成绩，“不辞辛苦〞的采取“满堂灌〞的填鸭式教学法，老师在课堂上从头强调、讲解到底，学生完全处于被动接受状态，课堂上不停的记笔记，课后死记硬背笔记。情况再好些的教师，可能会在解决字音、翻译课文的根底上介绍作者背景、升华主题思想，但即使这样也不能改变初中文言文课堂枯燥乏味的现状。 然而，初中接触文言文，是接触我国传统文化的开始，对日后的进一步学习起着奠基作用，引导和培养学生学习文言文的兴趣及传授和指导文言文的学习方法是重中之重。因此，在实际的教学中，不断的探索与思考有效的文言文教学方法，改变文言文教学的枯燥乏味，寻求一种情趣盎然的教学范式是每一位初中语文教师的责任。在此，将自己的几点教学心得进行梳理，愿与大家商榷。 一、新颖巧妙的导入设计 文言文表达的是古人的表达方式及思想，从某种程度上讲，它与现代人的生活和思想有一定距离，这是学生对文言文感到索然寡味的重要原因之一。正所谓，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者〞因此，在文言文教学中，教师一定要在课堂导入上多花心思，一个良好的导入设计，在学生和教材之间搭建一个桥梁，就能激起学生探索的好奇心。 二、科学讲究的诵读技法 古人云，“读书百遍，其义自见〞，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟〞。可见，反复诵读是古人学习古文的重要方法之一。但是，由于文言文高度凝练，讲究声韵和谐，现代人读起来难免有些诘屈聱牙、晦涩难懂。如果在课堂上，只是一味的要学生反复诵读，而不讲究章法，自然会让学生感到枯燥无趣，效果甚微。依据笔者的教学经验，文言文的诵读也需讲究一些技巧。例如，每遍的诵读都带着不同的目的和要求。初读，可以通过听读课文，获得初步的感悟；次读，校准语音、语调，对于特殊的发音要进行着重强调和指导，读出节奏和韵律，这对培养学生的语感尤为重要；精读，要理解文中重点词语，可借助书中的注释或工具书，尝试去理解文本所要表达的时代意义，这是理解文章涵义的关键；美读，是在能通顺正确的诵读文章的根底上，有感情的朗读文本，力求深刻的体会文本所要表达的情感，并展开充分的联想，使学生在脑海中联想文本所描绘的场景，切身的感受其中的意境。在每次诵读前，都对学生提出不同的要求，使得学生带着目的、有侧重的去诵读和体会文本，加之进一步的反复揣摩与思考，就能够使学生更好的得其要旨、知其意味，领略其语言之美，培养学生的语感。大概苏东坡所说的，“古书不厌百回读，熟读深思子自知〞就是这个道理。 再如，采取多样的诵读方式。可以分组进行赛读，也可以全班齐读、或点名让个别人读，或分角色朗读等，其中教师的范读尤为关键，范读是教师矫正学生的语音、语调、句读、强调重点语词和句子的良机。通过教师抑扬顿挫、绘声绘色的演示，更能引导学生体会文本所要表达的丰富画面和意境，并对学生的朗读起到示范作用。而诵读除了强调多种技巧的朗读方法，更要完成背诵的任务。如果只是让学生死记硬背，自然效果不好，而且学生背的也极为痛苦。笔者建议，教师可以通过线索串联法、画面重现法、或按照时间顺序法等帮助和引导学生理解性的背诵，加上前面良好的朗读根底，相信学生的背诵会变得轻而易举。 三、以今度古的思维范式 文言文的学习，除了要求学生要掌握其关键词语和翻译词句以外，更重要的是让学生理解文言文所意在塑造的一个个个性鲜明、性格独特的人物形象，以及所反映的社会思想和状况。但实际的教学效果反映，大局部学生能够掌握重点词汇，对文章大概的主题思想有所了解，却不能够真正的体会文言文所反映的精髓之处。例如，很多学生不能理解范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞的爱国情怀，更不能理解古人所倡导的“舍生取义〞的精神，究其原因，是学生不理解当时的时代背景和生活状况。所以，学生更多的是站在一个旁观者的角度去看待一切，和文言文所表达的思想总会有一段距离。 然而，文言文的教学中，让学生体会文本所表达的