陶庵梦忆序-对字翻译.doc

蝿 1陶庵国破家亡，无所归止。 披 发 入 山，駴駴 为 野人。故旧 螅陶庵国破家亡，无可归宿之处。披散头发进入山中，形状可怕地变成野人。亲戚朋友 袂见 之，如 毒药猛兽，愕 望 不敢与 接。_ 作《自挽诗》，每 欲引决, 螃看到我，就象看到毒药猛兽，愕然地望着不敢与我接触。我写了《自挽诗》，常常想自 杀， 芆因《石匮书》未成，尚视息人世。 然 瓶 粟屡罄，不能举火。 螈因为《石匮书》没有写完，还在人间生活。然而瓮中的粟米经常没有，不能生火做饭 羂【駴：通“骇”，惊骇，惊异。故旧：老朋友，旧交。引决：自杀。《石匮书》：张岱 撰写于明崇祯元年（1628年），又名《石匮藏书》，二百二十卷。有本纪、志、世家、 列传。视息：仅存视觉、呼吸等，谓苟全活命。罄：尽，器物空。举火：生火做饭。】 袀始知 首阳 二老， 直头 饿死， 不食周粟，还是后人妆点 语也。 羈才懂得首阳山的伯夷、叔齐，实在是被饿死的，说他们不吃周粟，还是后人夸张粉饰的 话。薆 2因思昔日生长王谢,—颇事 豪华， 今日罹此 果报： 肂因此想到以前生长于王、谢之家，很享用过豪华的生活，今日遭到这样的果报： 芀以笠报颅，以蒉报踵，仇 £履也； 以衲报裘， 蚀用竹笠报应头颅，用草鞋报应足跟，用来跟以前享用过的华美冠履相对;用衲衣报应穿皮裘, 莅以苎 报 絺, 仇 轻暖也; 以藿 报 肉，以粝 报 粻， 肂用麻布报应穿细葛布,用来跟以前又轻又暖的衣服相对;以豆叶报应食肉，以粗粮报应精米, 蚁仇甘旨也; 以荐 报牀， 以石报枕， 仇温柔也； 膈用来跟以前的美好食品相对；以草席报应暖床，以石块报应枕头，用来跟温柔之物相对; 肄【首阳二老：山名。一称雷首山，相传为伯夷、叔齐采薇隐居处。《论语•季氏》：“伯 夷、叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之。”明万历二十三年户部主事杨恩论证，认为全 国虽有五处首阳山，而以甘肃省渭源首阳山为真。妆点：妆饰点缀。此处指美化修饰。王 谢：六朝望族王氏、谢氏的并称。后以“王谢”为高门世族的代称。罹：遭遇。蒉（kui）: 草编的盛器。报：回报。衲（nd）:补缀，缝补。苎（zh u）:苎麻。絺（ch 1）:细葛布。 藿（hub ）:豆叶，嫩时可食。指吃的东西很粗劣。古代常以藿食者指平民，而以肉食者 指贵族。粝（I i）:粗糙的米粻（zha ng）:粮食甘旨：美味的食物。荐：草席子。】 膂以绳 报 枢， 以瓮 报 牖， 仇爽垲也； 以烟 报 目， 肂以绳枢报应户枢，以瓮牖报应窗户，用来跟干燥高爽的居室相对；以烟熏报应眼睛， 袀以粪报鼻， 仇香艳也; 以途 报 足，以囊 报 肩， 腿以粪臭报应鼻子，用来跟以前的享受香艳相对；以跋涉路途报应脚，以背行囊报应肩膀, 芁仇 舆 从也。 种种罪案，从 种种果报中见 之。 艿用来跟以前的轿马仆役相对。(以前的)各种罪案，从今天的各种果报中看到。 芈【枢：门轴。牖(y o u)：窗子。破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家爽垲：高爽干燥 之地。果报：因果报应。】 祎 3鸡鸣枕上， 夜气 方回。因想 余生平， 繁华靡丽， 莁在枕上听到鸡啼，纯洁清静的心境刚刚恢复。因而回想我的一生，繁华奢靡， 蚀过眼 皆空， 五十年来，总 成一 梦。 今 当 黍熟黄粱， 肀转眼间都化为乌有，五十年来，总不过是一场梦幻。现在应当黄粱都已煮熟， 蚅车 旋蚁穴, 当作如何消受？ 遥思 往事，忆 即书之， 螅车子从蚁穴回来，这种日子应该怎样打发？只能追想遥远的往事，一想到就写下来, 肁【夜气：儒家谓晚上静思所产生的良知善念。黍熟黄梁：借用典故“黄粱美梦”，原比 喻人生虚幻，后比喻不能实现的梦想。唐•李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于 邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶？ ”。车旋 蚁穴：借用典故“南柯一梦”，泛指梦境，亦比喻一场空。唐代李公佐有《南柯太守传》， 叙述淳于棼梦至槐安国，娶公主，封南柯太守，荣华富贵，显赫一时。后率师出征战败, 公主亦死，遭国王疑忌被遣归。醒后，在庭前槐树下掘得蚁穴，即梦中之槐安国。南柯郡 为槐树南枝下另一蚁穴。消受：忍受，禁受。】 蒈持问佛前，— 忏悔。 不次岁月， 异年谱也； 不分门类， 蚈拿到佛前一桩桩地忏悔。事情不按年月次序，以与年谱相异；不按门类排比， 螅别《志林》也。 偶 拈 一则， 如_ 游 旧径, 如见故人， 蒂以与《志林》相差别。偶而拿出一则看，好象在游览以前到过的地方，好象遇见以前的朋友， 膀城郭人民, 翻用自 喜。真所谓痴人前 不得说梦矣。 蔵虽说城郭依旧人民已非，但我反而自己高兴。真可说是痴人面前不能说梦的痴人了。 袅【次：次序，此处用作动词。异：与……不同。《志林》：西晋虞喜着，共三十篇。翻: 反而。】 袃4昔 有西陵脚夫， 为人 担酒，失足 破 其瓮。念