浅析源氏物语中六条御息所的形象及意义.docVIP

浅析源氏物语中六条御息所的形象及意义 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：浅析源氏物语中六条御息所的形象及意义 1 一、光源氏眼中的六条御息所 2 二、六条御息所的苦痛及其原因 3 第二，极强的自尊心及傲慢的性格。 4 第三，多舛的命运。 5 三、六条御息所形象的意义 5 文2：浅析雪国中驹子的形象 6 一、不幸生活抗争的坚强者形象 6 二、忠于爱情的奉献者形象 7 三、日本古典美学的代表形象 8 参考文摘引言： 9 原创性声明（模板） 10 文章致谢（模板） 10 正文 浅析源氏物语中六条御息所的形象及意义 文1：浅析源氏物语中六条御息所的形象及意义 六条御息所，可以说是《源氏物语》中极为鲜明的人物形象。她美貌与才华兼备，岂料皇太子不幸早逝，年纪轻轻的她因此成为了“未亡人”。起初她“本拒绝源氏公子的求爱，好不容易才被说服；岂知说服之后，公子的态度忽然一变，对她疏远了。 「六條わたりも、とけ難かりし御氣気を、おもぶけ聞え給ひて後、「ひき返し、なのめならんは、いとほしかし。されど、よそなりし御心惑ひのやうに、あながちなる事はなきも、いかなる事にか」と、見えたり。 本已痛心的六条妃子又与源氏的正夫人发生“争夺车位事件”，使她倍感屈辱，从此她渐渐出现了精神失常的状态。对源氏的执念使她几度灵魂出窍，致使夕颜与葵姬丧命；死后她的灵魂又附身于紫姬，令其大病一场，终于两年后逝世，而后还逼得年轻貌美的三公主削发为尼。孰知在她“疯狂”的行为背后却是对光源氏无尽的爱及由此产生的无限烦恼。 一、光源氏眼中的六条御息所 首先，她的容貌不必多说，源氏曾一度认为她是绝代佳人，并吟诗称道：「咲く花に移るてふ名はつゝめども折らで過ぎうきけさの朝顔」他怀念恋人时，总是首先想起这六条妃子。可见六条御息所在他心中的地位。 其次，当光源氏得知争夺车位事件之后，觉得“六条妃子气度温雅，谦恭知耻，人品甚是高尚。如今受此凌辱，定然不胜悲愤。”所以，六条在光源氏的眼中，绝非仅有绝代的姿色，她的人品也是十分高尚的。 另外，发生争夺车位事件之后，六条异常激动，甚至游离恍惚，对此源氏深为挂念，便微行前往。无奈此时葵姬身上有喜，又加之患病，源氏不宜久留。之后便写信以表慰问，当源氏看了六条的回信之后，顿觉“在他所交往的女子之中，此人的笔记最为优秀。”「「袖ぬるゝこひぢとかつは知りながらおりたつ田子のみづからぞ憂き、「山の井の水」も、ことわりに」とぞある。御手は、なほ、「こゝらの人の中に、勝れたるかし」と、hellip;hellip;」葵姬逝世后，六条写信慰问源氏，“源氏公子看了，觉得这封信写的比往日的更加优美，令人不忍释手。”可转念想到是六条害死了葵姬，又深感可恶，甚至欲与她决绝。由于感到这样做对她来说太残忍，“不由得回心转意，对六条妃子的爱情终于不忍断绝。”源氏被流放须磨之后，遣信使送信至伊势斋宫处。她的回信“措词之妥帖与笔致之优秀，与众不同，确有高雅的风度。 当然，六条并不是完美无缺的。她“多心过滤过于苦闷”，“骄矜成性，城府甚深”。即便如此，在六条妃子死后，源氏回想她的性情，“觉得她在这广大世间，实在是不易多得的人。普通人绝不可能有这样的品质hellip;hellip;所以每逢机缘，必然想起她来。”「（源が六条の）むかしの御心ざま思し出づるに、大方の世につけては、惜しう、あたらしかりし、人の御有様ぞやhellip;hellip;ものゝ折ごとに、おもひ出で聞え給ふ。 二、六条御息所的苦痛及其原因 年轻貌美的源氏多处留情，不能够将心思集中于一人，“但凡接触过的人，源氏公子始终不忘”。「おほかた、名残なき物わすれをぞ、えし給はざりける。」源氏“先热后冷”的态度转变让自视甚高的六条妃子猝不及防，难以招架。六条怨恨源氏公子的薄情，时时愁叹。同时，“这妃子是个深思远虑、洞察事理的人。她想起两人年龄太不相称（两人相差七岁），深恐世人谣传”「女は、いと、物を、あまりなるまで、思ししめたる御心ざまにて、齢のほども似げなく、人のもり聞かむに、いとゞ、かく、つらき御よがれのhellip;hellip; 特别是在争夺车位事件之后，“她怨恨源氏公子无情，”欲赴伊势蛰居，却又怕“被天下人取笑”，“反之，想留在京城，则如此残酷的受人欺侮，实属难堪。”如此日夜忧苦，痛苦不堪。 那么，六条深陷苦痛的原因何在？ 第一，高贵的出身与修养。六条御息所，十六岁时被选为东宫妃。在“葵”卷也曾提到她的父亲是“故父大臣”。并且在“賢木”卷（即杨桐卷）记载道，她的父亲希望能够把她培养成为“国母”。同时，对于她高贵的身份，“葵”卷也清楚的讲道，所谓御息所，是因为她为东宫生下了姬宫。桐壶院也曾对光源氏说，“吾