2020高二年级下学期语文期末综合小练习八附.docVIP

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  • 2021-11-28 发布于山东
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2020高二年级下学期语文期末综合小练习八附.doc

2020高二年级放学期语文期末综合小练习八附答案 2020高二年级放学期语文期末综合小练习八附答案 PAGE / NUMPAGES 2020高二年级放学期语文期末综合小练习八附答案 2020 高二年级放学期语文期末综合小练习八附答案 班级  姓名 ( 一) 阐述类文本阅读 ( 此题共 3 小题 ,9 分) 阅读下边的文字,达成 1~3 题。 人类命运共同体是党的十八大以来每每说起其实不停丰富的一个国际关系新理念、 新思想、新战 略 , 是中国特点大外国交的一个重点原则和方向。那么,它的特点终究“特”在哪里 ?我们终究应当 怎样认识其思想文化本源 ? 客观地说 , 世界上主要文明地域的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想 , 比如西方基督教世界次序及西方永远和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、 中国古代的“天下大同”等观点。总的来说,初期这些共同体观点解决的不过内部次序问题 , 还没 有很好地解决不一样文明之间怎样共生共处的问题。此中,历史上不 . 少共同体思想还遇到二元对峙 世界观的限制 , 它们所重申建立的共同体是以一个设想或 , 现实的仇敌为目标的 , 这类思想很简单导 致世界堕入抗衡之中。事实上 , 直到今日 , 这类思想还在影响着个别大国的外交政策 , 值得我们去辨 别和防备。 我们倡议的“人类命运共同体” , 其思想文化本源来自传统和现代两部分。所谓传统 , 中国古代 有丰富的中外次序资源 , 在当时地理所及的范国内,形成了一套办理中外关系的思想和实践做法 , 这套思想和做法在今日需要创建性转变。所谓现代 , “打造人类命运共同体”还需要从马克思主义 中寻本源。马克思主义对于社会共同体和人类解放的思想中 , 包含着国际主义以及好多“人类命运 与共”的资源。马克思主义政治经济学中对于世界不一样等、剥削以及世界政治经济次序本源、改造 的阐述等 , 都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。同时 , 这些思想也是“人类命运共同 体”理念从学理上差别于既往及此刻流行的一些共同体理论 , 如各样带有宗教色彩的结盟、大西洋 共同体、“民主”价值观结盟等的重要依照。 过去绝大部分国际次序思想和实践 , 要么服务于强者 , 要么用来结成一个国家结盟以反对另一 个国家结盟 , 要么是一种宗教次序的外在表现。马克思主义政治经济学思想中包含的“人类命运共 同体”理念与它们的差别在于 , 其其实不是从排他性国家结盟的角度来狭小地理解共同体,而是从世 界范国不一样等经济次序的改革、大部分人实现自己解放进而结成结盟的高度来理解共同体。 值得一提的是 , 我们今日倡议的 “人类命运共同体” , 其实不否认其余文明中对于人类合作的合理 的思想资源。人类命运共同体是一个开放的观点 , 不一样的思想文化都能够从中找到合适自已理解的 地点。这个观点将跟着全世界人 , 财、物、智互联互通的发展 , 拥有愈来愈大的世界基础 , 拥有较宽泛 的心理认可和感化力量。 我们说建设人类命运共同体 , 其实不意味着此刻世界就是一片样和了。建设人类命运共同体的目 标,一 - 定是在不停解决矛盾的过程中逐渐实现的。目前, 国际关系中的矛盾、阻挡建立人类命运 共同体的要素仍旧宽泛存在。保护和平的综协力量与进行战争的力量之间的对照 , 大部分国家及其 人民要求发展的梦想与国际经济次序不一样等现实之间的矛盾 , 等等 , 这些抗衡的矛盾要素都是建立 人类命运共同体进度中需要解决的问题和难题。“打造人 类命运共同体”反应了一个开放进步的 中国 , 将自己命运和前程同世界命运和前程密切联系在一同的一种自我定位。中国倡议建设人类命 运共同体,也是在号召世界团结起来 , 共同战胜目前面对的困难。 1. 以下对于原文内容的理解和剖析,正确的一项为哪一项 (3 分 ) ( ) 解决华夏文明内部次序问题,解决不一样文明之间怎样共生共处的问题,是“打造人类命运共同体”的任务。 马克思主义思想中包含着打造“人类命运共同体”的资源 , 即马克思政治经济学中对于世界不一样等、剥削以及世界政治经济次序本源、改造的阐述。 此刻世界的个别大国虽也主张建立共同体 , 但其所主张建立的共同体是以一个设想或现实的仇敌为目标的。 中国倡议的” 人类命运共同体” 是开放的 . 它不排挤其余文明的思想资源 , 不一样的思想文化都 能够从中找到合适自己理解的地点。 2. 以下对原文论证的有关剖析 , 不正确的一项为哪一项  (3  分 ) (  ) A. 文章一开头便提出 “人类命运共同体理念是中国特点大外国交思想的重要内容, 自然地引出了下文对其特点和思想文化本源的剖析。 B. 本文重在阐述“人类命运共同体”拥有强盛的世界基础、广“泛的心理认可和感化力量 ,

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