《君子亭记》译注讲解学习.pdf

《君 子 亭 记 》 译 注 君子亭记 （明）王守仁 阳明子既为何陋轩，复因轩之前营 [2] ，驾楹为亭 [3] ，环植以竹，而名之 曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德。 外坚而直 [4] ，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰而出 [5] ，遇伏而隐 [6] ，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然 [7] ，中采齐而 协肆夏 [8] ，揖逊俯仰 [9] ，若洙泗群贤之交集 [10] ；风止籁静，挺然特立，不 挠不屈，若虞廷群后端冕正笏 [11] ，而列于堂陛之侧，有君子之容。竹有是四 者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾 亭。” 门人曰：“夫子盖自道也。吾见夫子之居是亭也，持敬以直内，静虚 而若愚，非君子之德乎？遇屯而不摄 [12] ，处困而能亨 [13] ，非君子之操乎？ 昔也行于朝，今也行于夷，顺应物而能当 [14] ，虽守方而弗拘 [15] ，非君子之 时乎？其交翼翼 [16] ，其处雍雍 [17] ，意适而匪懈 [18] ，气和而能恭，非君子 之容乎？夫子盖谦于自名也而假之竹，虽然，亦有所不容隐也。夫子之名其轩 曰‘何陋’，则固以自居矣。” 阳明子曰：“嘻！小子之言过矣，而又弗及 [19] 。夫是四者，何有于我哉？抑学而未能则可云尔耳。昔者夫子不云乎， ‘汝为君子儒，无为小人儒’ [20] ，吾之名亭也，则以竹也，人而嫌以君子自 名也，将为小人之归矣，而可乎？小子识之 [21] 。” 【注】①何陋轩：王阳明被贬为贵州龙场驿驿丞后，伐木为轩，自建居所，并命名为何陋轩。取《论 语》中“君子居之，何陋之有”之意。 ②《论语注疏》：人博学先王之道，以润其身者，皆谓之儒。但 君子（儒）则将以明道，小人（儒）则矜其才名。 【补充注释】参见《王阳明散文选译》 P78。[1] 《君子亭记》：正德元年（ 1506），刘谨乱政，守仁 抗疏忤旨，下诏狱，廷杖上十，谪贵州龙场驿驿丞，三年（ 1508）始至驿，明年三十七岁。乃因陋就简， 伐木为轩，名之曰何陋轩，轩成，又建君子亭。以为栖迟之地，而寄坚贞之志，旷达之怀。 [2] 营：地 界。“营”又作“荣”，屋檐两端上翘的部分，通称飞檐。 [3] 驾：架。楹：柱子。 [4] 坚：一本作 “节”。[5] 蛰：惊蛰。出：春笋破土而出。应蛰而出：指出来时如潜伏而起的冬眠动物。 [6] 伏：伏天。 隐：谓长势暂止。 [7] 珊然：珮玉相击，形容声音清脆。 [8] 采齐： cí 又作“采茨”，古乐曲名。肆夏： 古之乐章。此言风鸣翠竹，如乐之作。 [9] 揖逊俯仰：谓相时作揖拜让，一俯一仰，彬彬有礼。 [10] 洙 泗：二水名，流经山东曲阜，孔子与弟子习礼之地。《史记·孔子世家》：“孔子设教洙泗之上，修诗书 礼乐，弟子弥至。” [11] 虞：虞舜。虞廷：虞舜的朝廷，是圣朝的代称。后：诸侯。《尚书·舜典》： “五载一巡守，群后四朝。” [12] 屯（ zh ān）：《周易》卦名，意为困难，挫折。摄：收敛退缩。遇屯 而不慑：遇到困难而不恐惧、害怕。 [13] 困：亦卦名，意为困阨，窘迫。亨：通达，顺利。 [14] 应物能 当：谓能适应环境，而皆确当。当，适合，确当。 [15] 守方而弗拘：谓能坚持原则，却不拘板。方，正 道。 [16] 翼翼：恭敬有礼。 [17] 雍雍：和乐从容。 [18] 意适而匪懈：仪态闲适而又并非懈怠。匪：通 “非”。[19] “小子”