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全球通史读后感 《全球通史》读后感
为您整理编辑全球通史读后感系列,欢迎阅读。
全球通史读后感 ( 一 )
古人云读史可以明智。 美国历史学家斯塔夫里阿诺斯的
《全球通史》,用全球历史观研究世界历史,带给我们全新
的视野。 《全球通史》是以世界经济发展和人类文明进步为
主线,而不是以历史事件为主线。本书主要特点在于:研究
的是全球而不是某一国家或地区的历史 ; 关注的是整个人
类,而不是局限于西方人或非西方人。 “本书的观点,就如
一位栖身月球的观察者从整体上对我们所在的球体进行考
察时形成的观点,因而,与居住伦敦或巴黎、北京或德里的
观察者的观点判然不同。 ”
斯塔夫里阿诺斯的 《全球通史》, 把人类历史划分为 1500
年的世界以前和 1500 以后的世界。 “1500 年以前, 人类基本
上生活在彼此隔绝的地区中。 各种族集团实际上以完全与世
隔绝的方式散居各地。直到 1500 年前后,各种族集团之间
才第一次有了直接的交往。从那时起,它们才终于联系在一
起,无论是南非的布须曼人、有教养的中国官吏,还是原始
的巴塔哥尼亚人” 。
《全球通史》中用三章的篇幅介绍了了中国文明和儒家
文化对世界的影响, 用一章的篇幅讲述了近代中国受西方列
强和东方倭寇欺辱的历史。在最后一章《后记:我们的黄金
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时代吗 ?》中对全球经济一体化大同世界进行了前瞻性的论
述。读后受益匪浅,使我对儒家思想和当代的改革开放以及
经济一体化有了探索性的认知。
一、儒家思想是中国封建社会从强盛走向衰亡的根本原
因。
笔者的学生时代是在“文革”中度过的,那个年代学校
不开设历史课,所以笔者对中国历史和世界历史一无所知。
读高二时, 正值神州大地开展史无前例的 “批林批孔”运动,
伟人毛泽东把孔子从“大成至圣先师”的尊位上揪下来,让
全国人民进行“大批判” 。从那个时候起,我才知道中国历
史上还有个“孔老二仲尼丘” 。他一生主张“克己复礼” ,刚
当上鲁国大司寇,就杀了革新派人士少正卯。这是我对儒家
思想的启蒙认识。
我读完司马迁的《史记》之后,我对儒家思想有了深一
层的认识。孔子生活在春秋时期,到处是诸侯割据的混乱状
态,周王朝的统治地位已经动摇。当时各种文化思想十分活
跃,被后世称为“诸子百家”时期。孔子认为这是一个“礼
坏乐崩”的时代,他要极力维护“尊卑有序”的封建礼制,
为此,他带领弟子周游列国,到处推销 “君君臣臣父父子
子”的政治主张,也没有得到诸侯的采纳,最后还是回到鲁
国办私学。 孔子死后, 汉武帝刘彻采纳了董仲舒 “罢黜百家、
独尊儒术”建议,儒学从此成为中国社会两千多年中统治者
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阶级统治民众的主导思想, 堂而皇之地登上了意识形态的统
治地位,成为“御用经典” 。不可否认,儒家思想对建立封
建统治秩序,维护社会稳定发挥了重要作用。
读完《全球通史》 ,我才知道,中国从隋唐到明朝末年
一直是世界上最强大的帝国,为什么从强盛走向衰败呢 ?儒
家思想统治是根本原因。中国的地理位置本来就与世隔绝,
在其有史以来的大部分时间里,四面一直被有效地隔断。它
的西南面和西面,乃世界上最高的山脉
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