XX年10月预备党员思想汇报:党的群众路线是必然选择.docVIP

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  • 2021-11-30 发布于天津
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XX年10月预备党员思想汇报:党的群众路线是必然选择.doc

XX年10月预备党员思想汇报:党的群众路 线是必然选择 思想汇报频道《XX年10月预备党员思想汇报:党的群 众路线是必然选择》,请大家参考。:入党积极分子思想汇 报|预备党员思想汇报|入党思想汇报|转正思想汇报|党员 思想汇报 尊敬的党支部: “为民 务实 清廉”是党的群众路线教育实践活动的主 要内容。首先,要清楚人民的含义。民,是个象形字,甲骨 文和金文中的写法都是一个眼睛,下面一个针一样的锥状物 刺这个眼睛。远古部落时代,民就是俘虏的战士被刺瞎眼睛 用来当奴隶的人。人民的含义,在不同历史时期和不同国家, 是不同的。今天,在我国社会主义现代化建设的新时期,一 切赞成、拥护和参加中国特色社会主义建设事业的阶级、阶 层、社会集团成员和爱国者,都是人民。 一、民本思想的历史渊源。民本思想不是现在才有,早 在唐尧时代就有记载和体现。大禹就明确训诫后人:“民可 近,不可下(鄙视的意思),民为邦本,本固邦宁”。这也是 中国历次明确提出民本概念。春秋战国时期的民本思想,可 以说是形成了体系:孔子就主张“以德治国” “为政以德”, 用德来教化,用理来要求;孟子提出“民贵君轻”的思想;荀 子提出“恩惠于民”,“平政爱民”“节裕富民”等思想。 对待民众的态度和方法,历总结起来有十个方面:畏民、重 民、得民、知民、宽民、爱民、教民、忧民、利民、富民, 这些东西看上去很丰富、很圆满,但是古代民本思想是为君 主服务的,是为维护君主利益而产生的,是为了“牧”民、 “驭”民,从而巩固君主统治,并不是真正的“民本”。资 本主义的为民、人权等,的确有它的进步性,但是资产阶级 仍然是剥削阶级,资本主义制度,仍然是少数人统治多数人 的制度,是为少数的统治阶级服务的,它的为民,就有很大 的局限性和欺骗性。共产党领导下的社会主义制度,是为人 民谋利益的制度,全心全意为人民服务,是真正的民本思想, 是真正为民的境界。 二、精英路线和群众革命的区别。这种区别,不仅仅是 在革命斗争形式上,革命斗争结果也截然不同。历代的农民 起义,表面上看代表封建社会民众的利益,但是,最终轮回 到为新的封建统治者谋利的工具, 结果不言而喻。1840年后, 中国在帝国主义殖民侵略和封建残余势力的双重摧残下,极 贫极弱,自强与变革是当时摆脱落后挨打和追求现代变革的 最有力诉求。但是,晚清的改良派或革命派,在革命道路的 选择上,都走上了自上而下的“精英路线”。政治精英和知 识精英们是革命思潮的最积极推进者,他们的自身利益也成 为推动革命运动的主要动力,革命的目标仅仅是为了保护或 者延续精英阶层的利益,或者说是由政治精英和知识精英凭 借其自身的理念和经验构建起来的、看似符合百姓需要的、 抽象的利益。与此相对应的则是,在革命喧嚣中没有得到认 真对待和充分表达的广大百姓却不仅要直接承受殖民侵略 与封建压制带来的种种恶果,而且还要与精英阶层一同吞下 革命失败的苦果。20世纪初的数次革命运动始终未能抓住群 众革命这一关键点,因而无法取得革命的彻底胜利。在中国 共产党成立之前,曾在中国革命中发挥过主导作用的、由孙 中山领导的国民党同样没能跳出这一认识的局限。尽管孙中 山曾对国民党的组织结构进行大刀阔斧的改革, 但直到1924 年“联俄、联共、扶助农工”政策确立之前,国民党提出的 政治纲领和组织原则始终没有体现出一个“群众党” 的定 位取向。1926年,蔡和森在《中国共产党的发展》中就曾说 过:“五四运动时,整个来说,国民党是站在群众运动之外 的。”即便是在国民党一大确立“三大政策”之后,事关中 国革命命运的人民群众仍然无法进入国民党的视野,绝大部 分的群众工作和工人运动都是由以个人身份加入国民党的 中共党员来具体负责运作。这与我党领导下得群众革命路线 线,形成了鲜明的对比。 三、党的群众路线是中国革命和社会主义建设事业的必 然选择。与国民党“不要民众”的态度截然相反,我党在创 建之初,就在广泛开展的工人运动的实践中,认识到依靠人 民群众的重要性,始终坚持以鲜明的群众观点和联系群众、 组织群众、发动群众的新型作风从事革命活动。 中共“二大” 就明确提出:“我们既然是为无产群众奋斗的政党,我们便 要‘到群众中去’,要组成一个大的‘群众党’。”事实上, 建党前夕,以毛泽东为代表的党的早期领导集体就已经对人 民群众的力量和中国革命的本质进行深入思考。在 1919年 发表的《〈湘江评论〉创刊宣言》中,毛泽东从辩证唯物主 义和历史唯物主义的角度出发,指出:“各种改革,一言蔽 之,‘由强权得自由’而已,各种对抗强权的根本主义,为 ‘平民主义’……所以我们的见解,在对人的方面,主张群 众联合”;在随后连载发表的《民众的大联合》中,他进一 步强调“民众联合的力量”,把“民众的大联合”看成是改 造社会、改造国家的“根本的一个方

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