廉泉让水安徽省滁州市琅琊山,有一处泉,它掩藏在醉翁亭前左侧的_0.pdfVIP

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精选公文范文 廉泉让水安徽省滁 州市琅琊山, 有一处泉, 它 掩藏在醉翁亭前左侧的 各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢 安徽省滁州市琅琊山,有一处泉, 它掩藏在醉翁亭前左侧的山溪壁角,泉 水汩汩流出,泻入山溪。泉眼边赫然竖 有清代康熙年间知州王赐魁立的一口 “让泉 ”碑。凡来此地的游客,必观此景, 多想喝上一口,然而一看见 “让泉 ”二字, 就会相互礼让,未曾听说有为争水而倾 轧之事。因此, “让泉 ”又成为一道新的 靓丽风景,虽说来此地的人大都是凡夫 俗子,却有着君子的风度。 让泉的名字出于北宋欧阳修《醉翁 亭记》: “山行六七里,渐闻水声潺潺而 泻出于两峰之间者,让泉也。廉泉让 水 ”“让泉 ”因为 “泻出于两峰之间 ”,是两 峰相让的结果,这让深受儒家思想熏陶 1 精选公文范文 精选公文范文 的欧阳修深有感触,更使其获得因祸得 福、因醒而乐的极大满足感。廉泉让水 “让泉 ”实为欧阳修的心灵之泉,是他寄 托自己政治和人格理想的重要载体。 “酿 泉为酒,泉香而酒洌。 ”所酿之泉就是让 泉。泉水不可能有什么香气,但泉与人 格精神相连就会有香气。 “让 ”是儒家重 要的道德观念,欧阳修能从 “让 ”中获得 精神上的支撑,以 “让 ”和 “醉 ”的心态对待 自己的处境,醉心山水而又心系百姓, 独善其身而又心怀天下,醉中能醒,醉 中寄托着高尚的人格与道德风范。 “让 泉 ”是以泉喻欧阳修之性, 也是寄希望于 政治生态清正廉洁,礼让成风。 南北朝宋明帝年间,一次梁州范柏 年进京觐帝咨事。来到京城后,明帝与 他闲谈时,戏问范: “广州有水名曰贪泉, 据说那里出的贪官均与饮此水有关,此 事你可听说没有? ”明帝又一语双关地 问道: “梁州是否有这种地名? ”范答道: “圣上明察, 梁州唯有廉泉、 让水、文川、 武乡。 ”明帝再问: “爱卿宅居何处? ”范 2 精选公文范文 精选公文范文 答: “卑臣寒舍居于廉、让之间。 ”范柏 年巧妙对答无懈可击,既说明他任职之 地民风淳朴、人性谦逊,又暗示自己为 政清廉,不事权贵,受到梁州人民称赞。 这就是 “廉泉让水 ”典故的出处。此后, “廉泉让水 ”作为风尚朴实的褒词,常被 人们用来赞美一方人才荟萃、节俭礼让 成风。 在琅琊寺北侧,还有另一口古泉 ——“逊泉 ”。 “逊 ”和 “让 ”一样,都是儒家 所强调的道德观念。 孔子云: “奢则不孙, 俭则固。与其不孙也,宁固。 ”“逊 ”之重 要由此可见,其在精神上与 “让 ”是相通 的。 泉尚知让,况人乎?自古以来,文 明礼让就是中华民族传统美德。 《论语》 中 “让

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