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PAGE PAGE 1 公民权与人权的关系 民主  民主一词源于希腊字demos，意为人民。其定义为：在肯定的阶级范围内，依据公平和少数听从多数准绳来共同管理国家事务的国家制度。在民主体制下，人民拥有超越立法者和政府的最高主权.虽然世界各民主政体间存在微小差异，但民主政府有着区分于其他政府方式的特定准绳和运作方式。民主是由全体公民——直接或通过他们自在选出的代表——行使权力和公民责任的政府。民主是爱护人类自在的一系列准绳和行为方式；它是自在的体制化表现。民主是以多数打算、同时敬重个人与少数人的权利为准绳。全部民主国家都在敬重多数人意愿的同时，极力爱护个人与少数群体的基本权利。民主国家留意不使中心政府具有至高无上的权力，政府权力分散到地区和地方，并且理解，地方政府必需最大程度地对人民放开和对他们的要求做出反应。  民主政府晓得其首要职能是爱护言论和宗教自在等基本人权，爱护法律面前人人公平的权利，爱护人们组织和充份参与社会政治、经济和文化生活的机会。民主国家定期进行全体公民参与的自在和公正的选举。民主国家的选举不会成为独裁者或单一政党的门面装饰，而是争取人民支持的真正角逐。民主使政府遵照法治，确保全体公民获得公平的法律爱护，其权利遭到司法体制的爱护。民主体制多种多样，反映着每个国家各自的政治、社会和文化生活特点。打算民主体制的是其基本准绳，而不是某种特定方式。在民主国家，公民不只享有权利，而且负有参与政治体制的责任，而他们的权利和自在也正是通过这一体制得到爱护。民主社会奉行容忍、合作和妥协的价值观念。民主国家生疏到，达成共识需要妥协，而且时常无法达成共识。用圣雄甘地(Mahatma Gandhi)的话说：不宽容本身就是一种暴力，是妨碍真正民主精神进展的妨碍。  论述人权与公民权之间的互动关系   时间:2009-08-28 11:47来源:未知:admin 点击:88次  公民权与人权是世界范围内遭到普遍关注的问题，而中国的人权遭到普遍关注则是在上个世纪90年月。以前，中国政府和大部分学者对人权持批判态度，认为人权是资本主义所特有的东西。随着对人权生疏的不断深化，中国政府开头渐渐接受人权的概念，并加入了多个国  公民权与人权是世界范围内遭到普遍关注的问题，而中国的人权遭到普遍关注则是在上个世纪90年月。以前，中国政府和大部分学者对人权持批判态度，认为人权是资本主义所特有的东西。随着对人权生疏的不断深化，中国政府开头渐渐接受人权的概念，并加入了多个国际人权条约。2004年3月14日，第十届全国人民代表大会其次次会议把“敬重和爱护人权”写入宪法，这表明我国政府爱护人权的决心和意志。  一、人权与公民权的概念  1．人权的概念  何谓人权，笔者认为，人权有广义和狭义之分，广义上的人权在法律消灭之前就有了，而以自在、公平、人道为重要内容和特征的狭义上的人权，则是近代商品经济和民主革命的产物。西方大部分学者认为人权是天赋的，其人权观念在2000多年前的古希腊就已经产生，古希腊的斯多葛派认为：人人都是上帝的儿子，因而彼此之间都是兄弟，人有共同的人性，它同自然规律基本是全都的，上帝有理性，因而人也具有理性，理性也就是自然法则。[1]这是自然法学派对人权的看法和解读，古罗马的西塞罗承继和进展了斯多葛主义，它提出自然法先于国家和法律而存在。到了近代，随着商品经济的发达和人文主义的衰亡，自然法学说得到了广泛的进展。特殊是在欧洲的文艺复兴时期，人权成为思想家们反对封建主义、****主义的思想武器，他们把人权的含义推向深化。  《世界人权宣言》第一条就规定：人人生而自在,在尊严和权利上一律公平。他们富有理性和良心,并应以兄弟关系的精神相对待。这也说明人权在世界范围内具有普遍性。人权的普遍性是基于人类有着共同的利益和共同的道德。[2]台湾东吴高校教授黄默认为人权应当是：作为一个人所应享有的权利和自在。[3] 我们认为，人权是指在肯定的社会历史条件下每个人按其本质和尊严享有或应当享有的基本权利。人权的本质特征和要求是自在和公平。人权的实质内容和目标是人的生存和进展。所谓人权，就其完整的意义而言，就是人人自在、公平地生存和进展的权利，或者说，就是人人基于生存和进展所必需的自在、公平权利。  2．公民权的概念  何谓公民权？《辞海》中表述为“公民依法享有的人身、政治、经济、文化等方面的权利。其中，由宪法规定的称为公民的基本权利”，这与所述的人权在肯定层面上是重合的。我们认为，公民权指“公民的权利”，它与“法人的权利”，“外国人的权利”等概念相对应，公民权正如《辞海》规定：是指一国公民依法享有政治、经济、文化、社会等各方面的权利。这种