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第 PAGE 页 共 NUMPAGES 页 闭幕式发言稿 刘勰认为，“荀况、， 宋玉、，爰锡名号，与诗画境，六义附庸，蔚成大国”。又 说，“殷人辑颂，楚人理赋，斯并鸿裁之寰域，雅文之枢辖 也”。赋是汉以后文人心志和文采的全面展现，所以，自以 后历来的文集编选者，多以赋为首，足见赋在文人写作体系 中的重要性。 赋又是中国文学体系中一种最独特的文学样式，是中国 独有的文学形式。赋文学的存在，充分证明中国文学是对人 类文明做出了独立贡献的。今天，我们要挖掘和发扬中国文 化的意义，就离不开对赋文学的挖掘和继承。可喜的是，最 近一些年，出现了大量的赋作，等报章杂志也在积极登载 “百 城赋”、“百校赋”，虽然这些赋多似颂体，背弃了赋本有 的风轨劝戒，但也反映了赋体文学强大的生命力。 宋玉是有才气的诗人，是赋家，同时也是一位有社会责 任、有政治见解、充满了悲悯情怀、对人生和社会有透彻感 悟的哲人。我们应立足于特定的时代氛围，来理解宋玉、学 习宋玉、研究宋玉。 宋玉是襄樊市的先乡贤，大概也可以认为是襄樊市历史 上最有影响力的文化名人。近代以来，宋玉的赋作著权被学 术界否定，对宋玉的研究是重要的损失，但以疑古思维否定 宋玉作品的著作权的观点的被否定过程，也是中国现代学术 走向成熟的过程。从这个意义上说，宋玉的赋作著作权的被 否定，再到被肯定的反覆过程，给我们以后的学术研究提供 了可资借鉴的学术史范本