藏族饰品及生产工艺.ppt

一 藏族飾品 民族的就是世界的。 最近一段時間，少數民族飾品成爲流行的主流，走在街頭，不時可以看到項間、手腕、胸前佩戴藏族飾品的人們。藏飾以她古樸、粗獷、神秘爲人們所喜愛。在藏族，男女老少都喜愛裝飾自己。在這個佛教盛行的地域，首飾品已經不再是簡單的裝飾，已經成爲藏族人生活中的一部分。無論是在日常生活、節日中還是去朝拜，人們都會“渾身披挂”各種裝飾品。 Page  3 藏族飾品种类 (項鏈、戒指、手鏈、手鐲、天珠 ) 西藏傳統首飾的表現形式，取決於藏民族的思想觀念、社會形態，以及傳統的生産生活方式，尤其是傳統的遊牧生活，更需要將全家，甚至幾代人所積累的財産轉化爲珠寶首飾滿身披挂，而四處搬遷去尋找水草豐盛之地，既安全又方便。所以藏民族所穿戴披挂的不僅是服裝飾件，而且是一筆巨大的財産，顯示的不僅是美，而且象徵著豪華與富有。 Page  4 藏饰材料及饰品类别 藏银是一种名称，其实是一种合金，在藏族人那里说来，藏银其实就是白铜。藏银是白铜（铜镍合金）的雅称，藏银传统上的藏银为百分之三十银加上百分之七十的铜。因为含银量还是太低，所以现在市场上已经见不到了，以完全白铜替代。 手 镯 Page  5 图示_01 吊坠 Page  7 藏银相比纯银之下，更显古朴原始一些，纯银饰品也比藏银贵很多。 手镯、三色铜戒指是藏族同胞最喜爱的配饰之一，所谓三色铜，即指由白铜、黄铜、红铜三种不同颜色的铜精心打制而成。 Page  8 藏族首饰，由于它来自美丽而神奇的西藏，天生就拥有那片土地赋予它的神奇魔力。在西藏这个佛教盛行的地域，藏族首饰不仅是简单的装饰，而且蕴涵了深厚的佛教思想，成为藏族人民生活中不可缺少的一部分。 Page  9    绿松石是十二月的诞生石。被认为具有考验爱情的魔力作用，若爱人不忠诚的话，它的颜色就会改变。若它的配戴者濒临死亡，它仍然代表着友谊及忠诚。如果你发觉它的色彩变淡，只要远离它几星期后又会回复其光辉。绿松石能带来成功及幸运，尤其与蓝宝石一起佩戴。绿松石能促进细胞再生避免受到污染物污染，可使身体变得强壮。绿松石象征着成功、吉祥、富贵和平安。 中国藏族同胞认为绿松石是神的化身，是权力和地位的象征，是最为流行的神圣装饰物，被用于第一个藏王的王冠，当作神坛供品。 Page  10 绿松石的象征 —— 成功 吉祥 富贵 平安 Page  11 Page  12 西藏天珠是來自於中國大陸喜馬拉雅山區的礦石，具有天然宇宙的正性磁波能量，能吸收人體內之負性磁場，根據日本科學界研究證實是三、四千年前，太空隕石撞擊該山區，其所產生的十四種火星上的元素，具有天然宇宙的感應磁場能量，尤以[金壹]元素磁場能量特別強烈，造成不可思議的感應。 Page  13 据说明，天珠是“天降之物”或“天外云珠”，具有天然宇宙强烈的磁场能量，还含有十四种火星上的元素，其中镱元素的磁场相当的强烈，且全世界目前仅有西藏天珠有此一特殊元素磁场，因此配用天珠而产生的避邪、血症、防止中风、增强内气等之功效。 Page  14 Page  15 Page  16 天然药师珠 Page  17 由于对大海的神往，生长于海底的珊瑚也被视为神的赐予。按照藏传佛教的观念，大海深处的东西最宝贵，认为珊瑚是龙身上的东西，具有驱邪、治病的功能，是传统藏药的重要成分，更具神的色彩，成为藏民们尊崇和厚爱的首饰用材。 Page  18 Page  19 藏族佛教对首饰的影响 作为统治阶级维护其统治的工具，藏传佛教宣扬人世间和人生一切本就是苦难，只有潜心修行，断绝所有不该有的念头，才能在“涅槃”时达到极乐世界。修行时的颂经念佛，则是在虔诚地寻求佛的保佑。 藏传佛教对西藏文化的发展影响深远，它已在人们的思想中根深蒂固，指导人们的日常行为。因此，一手摇着转经筒、一手转着佛珠已成为藏民的典型形象。这种佛教意识不可避免地影响着藏族首饰文化的发展，也影响着藏族首饰的内容和形式的表达。 Page  20 藏传佛教影响下的特殊首饰种类 藏族首饰的一个重要特征就是种类多，佩戴部位多，完全可以用“从头到脚，浑身披挂”来形容。在众多的首饰中，有些类型的首饰明显地受佛教的影响。 藏民佩戴于胸前或腰间，作为禳灾祈福、驱邪镇魔的护身符，一般用银和白铜打制。女子配戴的嘎乌呈圆形或椭圆形，上面为山水、串枝莲等图案。男子佩戴的嘎乌带极为讲究，一般用锦缎或红丝绒缝制，镶嵌银链、银花，并在银链、银花上缀上绿松石和玛瑙，斜挂于左腋与左臀之间。女子则用项链或丝绸带套在颈上悬挂于胸前。 Page  21 内装经文，每转动经筒一周等于颂读经文一遍，它可以消灾避邪，获得佛的保佑。转经是最好的修德方式，因此到处都有转经筒。其中手摇转经筒为藏民随身携带之物，材质有金、银、铜。