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唐代天文历法发展情况介绍 唐代天文历法发展情况介绍 唐代天文历法发展情况介绍 唐朝的天文历法发展状况介绍 唐朝的天文历法发展的比较好， 因为钦天监也比较受皇帝信任的缘由，有了比许多的财力、物力、人力去研究历法，唐朝用的历法也向来在变，不停的进行完美。以下是 为你精心整理的唐朝的天文历法发展状况，希望你喜爱。 唐朝的天文历法发展状况李渊建唐之初，沿用隋《大业历》 。武 德二年 (619) 又颁用傅仁均的 《戊寅元历》，创始了中国历史上第一个 在民用历中采纳定朔法的历法。 该历对于日行盈缩、 月行迟疾等计算 方法，与大业历大概同样。 但采纳定朔法可能会出现连大月或连小月 的特别现象，如贞观十九年 (645) 出现了四个连大月，因此《戊寅元 历》遇到攻击，不得已又改用平朔，失掉了其历法的特点。唐高宗麟 德二年 (665) 起，颁用李淳风假造的 《麟德历》。开元十七年 (729) ，《大 衍历》正式颁行全国。公元 762 年，因《大衍历》未报代宗宝应元 年六月望的月食，改颁郭献之编修的《五纪历》 。中四年 (783) ，又以 《正元历》代替了《五纪历》 。821 年起颁行徐昂编撰的《宣明历》 。 唐朝最后使用的一部历法是边冈编撰的《崇玄历》 。 唐朝历法的成就《麟德历》再次采纳定朔并独创了一种进朔法， 即依据朔日小余数据的详细状况， 将朔日上退一日或下推一日， 使相 应大月变为小月或小月变为大月， 进而解决了出现连续四个大月或三 个小月的违犯平时习惯的问题。 《麟德历》还采纳“总法” 1340 作为 1 各天文数据的一致分母，立法巧捷，为后代历家所遵用。 《麟德历》 的又一创举是正式取销沿袭已久的章蔀纪元之法， 不用闰周而直接以 无中气之月置闰。因为该历是以《皇极历》为基础而编制的，在计算 五星运动时考虑到日月五星的不平均运动，并汲取了《皇极历》的先 进计算方法，且所得数据更加精准。 《麟德历》用到开元九年 (721) 已显疏忽，于是唐玄宗诏令一行编撰新历，于开元十五年编成《大衍 历》。 《大衍历》分“历议”和“历术”两大多数，历议阐述编历 的原理，历术则又细分为步中朔术、发敛术、步日躔术、步月离术、 步轨漏术、步交会术和步五星术等，这些是说明计算日月五星地点、 运动、时辰和日月交食的方法。为了获得制历的数据，一行组织了大 规模的天文丈量， 研制了新的天文仪器， 丈量了二十八宿距星及很多 恒星的地点，对日月五星进行了大批的新的观察，进而使《大衍历》 有了深沉的观察基础。 唐朝人在天文历法上边下了好多的功夫， 对于天文地理的观察也有了大批的实验基础， 唐朝历法的演变也目睹了唐朝天文学的进步和发展。 唐朝天文学著作开元占经的重要内容 (一 )《开元占经》保留了汉民族最古老的对于恒星地点观察的记录。 在卷六十至卷六十三相关二十八宿星占和卷六十五至卷六十八相关石氏中、 外官星中总合给出了一百二十一颗恒星的赤道坐标地点 (此中有六颗星的数据在今传各本中已佚失 )。这类赤道坐标和现代天文学上所使用的赤道坐标固然形式不一样，但实质上是一致的。 这一百二十一颗星的坐标构成了一份我 2 国最古老的星表，研究者名之为“石氏星表” 。 (二)《开元占经》中保留了可能是世界最早木星卫星的肉眼观察 记录。在卷二十三相关岁星 (木星的古代名称 )占中有一段甘氏的论 述：“单于之岁，岁星在子。与虚、危晨出夕入。其状甚大，有光， 若有小赤星附于其侧，是谓联盟。 ”意思是说，在单于岁那年，木星 运动到了这天区，早、晚和虚、危二宿共升共落。这时的木星看上 去又大又亮，而在它的边上忧若有一颗小的红色的星， 这个现象称之 为“联盟”。甘氏的这个发现是在公元前 364 年，这比伽利略在 1609 年发了然天文望远镜以后，才发现木星卫星早了近两千年。 (三)《开元占经》 保留了石氏、甘氏和王咸三家星官的本来面目。 星官是中国古代的一种恒星命名形式。 一个星官是一个恒星组合， 其 中的星数多寡不等，少到一颗，多到数十颗。一组星起一个名字，如 北斗 (七颗星 )、牵牛 (六颗星 )、天官 (一颗星 )、羽林军 (四十五颗星 )等 等。中国古代的天文学家有很多派别， 大多数派别都有自己的星官体 系，相互略有差别。 三国时代时有吴国的一位太史令陈卓曾把古代主 要的三家官系统 ;;石氏、甘氏和王咸的，并同存异，构成一个二八三 个星官包括一四六四颗星的完好系统。 这个系统被后代接受， 成为中 国传统的恒星命名系统。 因为陈单综合的成功， 反使本来的三家星官 渐渐不为世人所知。全赖《开元占经》保留了本来三家各自的构成情 况，才使后代得以了解这三家星官的原貌， 进而为中国星名史的研究 供给了重要的资料。 (四)《开元占经》中有很高科学水平的对于日食现象的阐述。卷 3 九中录有西汉天文学家刘